第一百零八章 好太子不是好君王（1 / 2）

容贵妃的薨逝对萧钧之的打击无疑是巨大的。这种打击不仅来自身体上，更来自精神上，让他不禁十分的惶恐。自古君王薄情，倘若自己登上帝位，也是如此么？

那样面目全非的自己。

一连数日，他水浆不入口，哀恸欲绝，不尝菜果之味。

太子这情况萧越知道吗？他不知道都有人想让他知道，连楚南安都看不下去了，他委婉的说，服丧灭性，终非大礼。

萧越也是这样认为的。于是他只得皱皱眉头拿起笔下了道旨。

萧钧之奉敕劝逼，只得喝了几口粥。

萧钧之有其父之风，然而他的一颗心比他爹柔软多了。萧越能坐上帝位靠的不是吟风弄月，而是铁腕无情，毕竟他曾经诛戮起前朝高帝一脉毫不心慈手软，哀帝才是个九岁的孩子，懵懵懂懂被推上帝位，懵懵懂懂被人按着吞金。

（陆修毅：不是我干的，这臭名昭著令人发指的事儿得问叶孤水）

比起萧越，萧钧之因为悲伤实在有些超乎一个太子的气度。毕竟萧越得知自己哥哥被诛杀，痛苦了半个月就反应过来，迅速行动，一举灭了高帝一脉报仇。

萧钧之接旨的时候是什么心情？他知道自己又惹得父君不痛快，但是他没打算改。

他痛恨自己身为东宫，却如此柔弱有余而刚毅不足，不合君王气度。称王称帝，需要断情绝爱，自己这样，太容易被情绪左右。

在史学家张鸿渐所撰写的南史中，有这样一段记载值得深思，说的是萧钧之某日谓左右曰:“我梦与豫章王世子对奕扰道，我以班剑授之，世子还，当有此加乎。”

萧钧之做的这个梦不足为奇，有一点奇怪大概就是他极少和豫章王世子萧杭之来往。

这个梦被张鸿渐用好几行字专门记了下，不知道张鸿渐是怎么想的。但是史家最爱曲笔之法，南史字字精简，详略得当，张鸿渐凭写这样一笔，实在值得人思考。

张鸿渐功底没得说，然而写史书，后代史学家一致认为他有失偏颇，太过主观臆断，不加检证，道途听说也往书里写。关于对太子的个人形象描述，史学家一致认为他是胡说化影响的国家。道家称气为炁，儒家讲浩然正气，行医辨人体气血，风水讲阴阳之气，随处可见的有关气的论述，但气的本质是什么，却没人能说得清，然而选址选地皆是围绕着聚气、旺气而展开。