第291章 五行天（2 / 2）

“要聚千年前的十二生肖，这是不可能的。”伶瑶否定道。

燃灯道:“五星古称五纬，是上五颗行星，木曰岁星，火曰荧惑星，土曰镇星，金曰太白星，水曰辰星。五行运行，以二十八宿舍为区划，由于它的轨道距日道不远，古人用以纪日。五星一般按木火土金水的顺序，相继出现于北极空，每星各行七十二，五星合周三百六十度。根据五星出没的象而绘制的河图，也是五行的来源。因在每年的十一月冬来前，水星见于北方，正当冬气交令，万物蛰伏，地面上唯有冰雪和水，水行的概念就是这样形成的。七月夏至后，火星见于南方，正当夏气交令，地面上一片炎热，火行的概念就是这样形成的。三月春分，木星见于东方，正当春气当令，草木萌芽生长，所谓‘春到人间草木知’，木行的概念就是这样形成的。九月秋分，金星见于西方，上古时代多代表兵器，以示秋杀伐之气当令，万物老成凋谢，金行由此而成。五月土星见于中，表示长夏湿土之气当令，木火金水皆以此为中点，木火金水引起的四时气候变化，皆从地面上观测出来的，土行的概念就是这样形成的。要在其中用短暂的时间找到答案，这显然也是行不通的。”

“五行学是这片大地的文化核心，道门认为地万物都由木火土金水五种基本要素的运行和循环生克变化所构成，常视为朴素唯物主义哲学。五行在人体来讲，代表五脏六腑，各有所属；甲-胆，乙-肝，丙-肠，丁-心，戊-胃，己-脾，庚-大肠，辛-肺，壬-膀胱，癸-肾脏，这十基本的，一定要非常熟；但是要记得，阴阳可能会互为表里，比如，甲木受克，可能是胆不好，但也可能应验在肝脏，因为阴阳是互为表里，甲木受伤，木很弱的话，乙木也会跟着非常弱，它又可能应验在胆，也有可能应验在肝；丙也一样，可能应验在肠，但是你他的心脏功能一定也不会太好，丙火受克，证明火非常的弱，就是水来克火，火要弱，一定是没有木来生，丙火弱，丁火也一定跟着弱。这十个干，在我们人体来讲，各代表不同的部位；己-脾受克，庚-大肠受克，这是基本的，但是饶健康不止是这样。在命理学中运用阴阳五行相生相克原理推断一个人命运之吉凶祸福的行为也称为指迷算命。魔族这些脏腑问题，应该是和人类的身体是一样的。”伶瑶分析道。

“五行学是上古时代劳动人民独创的，它光辉的哲学思想，对整个人类发展有极重大的促进作用。五行学的实质，认为世界是由木、火、土、金、水五种最基本物特性条件构成的，自然界各种事物和现象的发展、变化，都是这五种不同的条件不断运动和相互作用的结果。上古时代的人们上观文，下察地理，近取诸身，远取诸物。根据太阳、月亮对地球来回寒热一年十二月周期运动变化的交互作用，总结了一整套适合农业生产发展的干支纪年纪月历法，并发展成为融入五行生克学在内，影响至现在的‘干支纪年月五行生克历法’。木，具有生发，条达的特性，属东方。火，具有炎热，向上的特性，属南方。土，具有长养、化育的特性，属中央。金，具有清静、收杀的特性，属西方。水，具有寒冷、向下的特性，属北方。贫道相信在五行中，一定有着克制五色的办法。”燃灯道人一本正经的道。

{本章完}

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