309话 无知的祸害（1 / 2）

喊完一句“你大爷”

唐颂缘便开始了聚精会神的，翻找近几天的各种中原情报。

而唐颂缘喊的这句“你大爷”，针对的目标也很明确那就是黄巾邪教。

呵呵。

本来唐颂缘是真的想夸赞一下曹丕。起码站在喜欢大姐姐和大屁股的方面，唐颂缘觉得曹丕算得上是“可塑之才”。

问题是当唐颂缘考虑到，甄宓所代表的河北甄氏家族后有些内容，便直接涌入了唐颂缘那极其发撒的思维。

比如说

中山国。

中山国可是黄巾邪教残部的根据地啊！

这真不怪唐颂缘大惊小怪。

事实上，当穿越众的特工们，在黄河以北建立了众多情报站之后，黄巾余孽的概念，便反复出现在唐颂缘的视野里。

他们也就是黄巾邪教余孽，算得上是无恶不作。无组织无纪律，也毫无底线。吃人是常态，奸淫掳掠是兴趣爱好。

蝗虫过境了不起是把植物吃干净

黄巾过境，那就是毁灭一切与人类文化有关的所有记忆！

说他们是权游里的尸鬼大军，都不为过！

想想也对啊本来就是一群活不下去的底层混子、农民、泼皮无赖没文化又没远见，为了自己活下去，他们又哪里会在乎其他人的感受呢！

尤其是当他们没有了统一的指挥和领导后

他们真的就犹如丧失大军！

把这种垃圾群体说成是“起义”

编造教科书的官府，明显就是精分话说前几年，不是还有个什么邪教，被这种精分官府镇压了么！

所以起义的标准，不是看这股势力，是不是底层或者是不是“无产”，也不是看这股势力，是不是与什么邪恶势力斗争。

起义

只有一个极其明确的标准

那就是看话语权在谁手里

抱有话语权的人，说谁是起义，那谁就是起义。反之，执柄话语权者，说谁造反那就是造反，不容辩驳！

所以五胡乱华也可以叫五胡起义可惜五胡没文化话语权被南逃的世族窝囊废掌握着，于是衣冠南渡了而不是猴冠窜逃。

项羽没文化

项羽被人称呼：沐猴而冠

项羽听不懂便找人问：啥叫沐猴而冠

别人告诉项羽：沐猴而冠就是说，把猴子洗个澡，穿上公侯的衣服

当然以上内容也可能是汉代人，握有话语权的产物

OK

深刻理解“黄巾大起义”对文明造成的灾难，仅仅是唐颂缘专研史学的一个注脚。算不上什么值得吹嘘的成就。

可与“你大爷”有啥关系呢？

嘿嘿！

因为唐颂缘想到了一件事

病饿交加黑山军传说中的黄巾余孽，会不会趁机南下呢？别的不说，抢掠各个县城的巫医和郎中，总是要的。

毕竟

黄巾邪教虽然是巫术起家，但，在草药识别方面，还是个弟弟。就算守着太行山，面对漫山遍野的动植物，哪些能“治病”，他们也不敢瞎蒙！

“神农尝百草”也只不过是传说么。

没人敢不要命的，把各种动植物都吃一遍，然后再凭感觉来治病再说了没病没灾的人，有必要上山啃野草么？

除非有病乱投医。

虽然唐颂缘清楚就算这群黑山军，把中山国和南边的赵国、魏国，所有巫术郎中都抓了，估计，也治不好他们的“病”

但

通过翻查消息，唐颂缘觉得，黑山军做出相关动作的可能性，还是极其高的。

为啥呢？

因为青州黄巾余孽已经再次复苏。