二百二十二、惊云子（1 / 2）
“汝等北方魔教弟子，如何知道元帝陵存于此处？”
前人遗迹，许多地方世人知晓，是因为有意流传，就好比靈山风雷洞，内中传承便是雷音子有意留下，后人这才探寻。
似元帝陵这等地方，半点消息也不见流传，推演之道自然也无从谈起，是以回道人几人对于北方魔教弟子来寻元帝陵很是有些好奇。
尤其他们还聪明的借助棋局天地的变化，趁机挪移到入口之中，足见谋划时日已经不短，或许甲子年前，上一次论剑就已经有计较了。
世间诸修，不拘魔教玄门又或是旁门中人，并非天生对立，大家都是修行中人，都是同道。
所以知晓了回道人身份之后，被捉来的这名北方魔教弟子虽然也很担心被打杀，但也清楚如今局面，担心无用，还是执晚辈礼，直言道：“晚辈是北方魔教旁支弟子，便是在旁支之中地位也差，诸位前辈观我修为便能知晓，此番只是奉命而来，具体来由不知，只知晓九嶷山下有元帝陵存在，内中藏上古异宝九嶷鼎，除此之外，再多也不知晓了。”
这魔教弟子倒是坦荡，回道人闻言，也没怀疑多少，眼前之人修为不过玄光初就，十分勉强，真要说谎也逃不过他们的眼睛。
“不过我虽不知，但此番带队的有九部中人，其中白骨宗一位真传是主事，此外还有二人，也是九部中人，分是太阴鬼脉、狱魔道弟子。”
言外之意，是叫回道人去捉他们三人问询。
未等回道人再问，此人又道：“他们如今已往中央去了，自有师门长辈安排手段，此地阵势，对他们而言，当也没有太大阻碍。”
又问了几句之后，也只问出同来者大略信息。
“倒是有些可惜。”
大酉真人摇头道。
自然是叹息这名魔教弟子知道的不多。
随即也不多问，抬手一拍腰间葫芦，五行五气一卷，将此人收入其中，内中已有方才外头被制住的那些魔教弟子，如今还不好处置此人，却是将他送去与那些同门作伴。
“那白骨宗主事弟子唤名楚休，修为或许比我强些，但也在仿佛之间，帝陵取鼎如此重要的事情，轻易应当不会叫一名玄光之境的弟子主事才对，且不说来者之中也不乏餐霞之境的魔教弟子。或许这背后还有白骨宗的原因，说不得元帝陵存在，就是白骨宗的人发现的。”
陆玄推测道。
听得这话，众人也是微微颔首。
陆玄猜测不无道理，魔教中人不驱还丹境以上的弟子前来，当是顾忌修为过高，反而引起太多注意，还丹以下，相对来说就不怎么显眼了。
即便是蜂拥而至九嶷山，旁人至多也就是想着是否是九嶷山论剑引来，或者是魔教返潮，来探玄门弟子本事。
终不至于想到九嶷山下会有元帝陵存在。
但正如陆玄所说，既然有餐霞弟子前来，主事本该境界最高者，这才有说服力，魔教之中，本就是实力为尊，如此也才正常。
况且根据陆玄听来的信息，那些魔教弟子对于楚休并不服气，除了教中长辈吩咐，再无其它可能。
再说白骨宗，白骨宗在北方魔教之中，虽也是九部正宗之流，但相对而言，势力并不是那么大，不过中流罢了。
即便有所博弈，也轮不到楚休来做这主事之人。
所以陆玄的猜测，并不是无的放矢。
“要说这魔门白骨宗，倒是教我想起一个人来。”
稍作沉吟，大酉真人不知想起了什么忽然开口，“未知三位道兄可还记得昔年论剑之时，所见的那名上清宗弟子？”
“道兄说的是那脾性桀骜，自号惊云子的茅飞？”
叶真人略作回忆，疑问道。
“不错。”
大酉真人点头，“正是此人，此人乃是茅氏子弟，有些天赋，甲子年岁，便结金丹，昔年论剑，其人便以还丹修为，上清剑术论剑九嶷，很是出了些威风。只是其人太过桀骜，又在论剑之日闹出不小事情来，不得回道兄所喜，赶了出去，给人印象不浅。”
“不过重要的不是这个，诸位道兄或许不知，前些年我去上清宗访友，才知此人早些年修炼上清禁术，不愿受罚，脱出了上清宗，就是去往北方，拜入了白骨宗门下。”
长宁子若有所思：“道兄的意思，或许是此人在山中发现了元帝陵？”
“其人强炼的上清禁术，唤作七杀离神解形法，此法以生魂炼就，解形离神，强束真灵，以为己用，有伤天合，所以被上清宗封作禁术。”
“也是恰好，此法如是用来对付椒图铜首之类的法物生灵，或是尸魃之流，最是有用。”
大酉真人若有所指。
听得此言，众人皆是皱眉。
如此一说，就有些巧妙了。
这茅飞强炼七杀离神解形法，或许就是为了元帝陵。
只是因为被上清宗发现，不愿受罚，所以退走北方，拜入白骨宗门下。
而后许是在白骨宗发生了什么事情，以至于教他将元帝陵之事托出。
“当然，这也只是猜测，具体如何，还是得捉来那白骨宗弟子才能解惑。”
大酉真人也没多少把握，上清宗也是玄门大宗，门中高人不少，演算不得，只能是推断罢了。
“不，道兄猜测怕是极有可能，如是那白骨宗弟子也炼了七杀离神解形法，此番主事的缘由就说得清楚了，而且此人说不好就是那茅飞弟子也不一定。”
回道人忽道。
见众人看来，他做了一番解释。
原来昔年论剑，他将茅飞赶走之后，论剑结束，还在九嶷山中发现了他的气机，才又传诏叫他离开。
以回道人本事，既然赶走了茅飞，自然不可能让他还留在九嶷山中。
但论剑结束之后，茅飞突然还留存在九嶷山上，就有些奇怪了。