三百四十、神都（1 / 2）

“果然另有乾坤！”

彭水，罗贤坛域之内，陆玄三人面面相觑，都能看出各自脸上的喜悦。

不过喜悦的同时，各自心底也还有几分惊讶，因为有些事情他们之前并没有预料道。

一如陆玄之前所言，他对于神道的了解还是少的，说到底就是有认识罗贤这个神道好友，曾经又研究过浔阳河神的符诏。

至于最开始遇到过的五通神，那属于是邪神妖魔的路数，与正统神道还是有不小偏差的。更算不上什么体系知识，破解云图自然也用不上。

那么为什么陆玄加入之后，就成功破解出了云图的内蕴呢。

只因为破解云图之时，用到的不少信息，都是玄门正宗传承之中的信息，其中一些内容，还暗合太上广法妙经的玄奥知识。

正是因为这个缘故，三人在将云图破解之后，心中才会留有惊讶的情绪。

明明神道法器，却与道门炼法扯上了关系，尤其还是玄门正宗传承，如何不让人惊讶？

当然，很快三人就得到了解释。

“原来如此，难怪须得有玄门心法，才能破解其中奥秘，难怪，难怪啊！”

从随着破解之后，已经改变了形态的云图之上，得到了足够的信息，罗贤一声长叹，似有几分释然，又似有几分向往，隐隐还带着几分怅然。

面色十分之复杂。

一旁的王友直看了，也差不离多少，只能说稍微比罗贤好些。

相对而言，陆玄就没那么多感触了，不过同样能够理解二人为何如此。

只因这一卷云图，在被三人破解之后，便化为了一方雕篆了山川草木，星辰河流的印玺，此玺古拙，十分简单，不细看就像是一块玉转，也没有什么神异。

但作为破解者的三人，都在云图转变的过程之中，得到了许许多多的信息。

比如这玉玺的来历、用处，以及象征。

这一方玉玺，确实是一方太古神道法器，但说全属于神道，也不尽然，其中还有玄门手段，或者说源自道祖的一种本源禁制。

太古年间，神灵管理天地，天地渐生万灵，那时的人并非指的人族，而是天地之间的后天生灵，随着万灵的繁衍，天地渐渐走向了人神共治的道路。

而随着生灵渐多，总有扰乱天地的一些强大生灵，世界渐渐走向混乱。

遂有道祖派遣而来的一位名叫玄都的神人，持神都印降世，聚神祇之力，创建神庭，并扶持了天帝，统领万千神祇和强大生灵。

神都印，在玄都的推动下，聚集了万千神祇和强大生灵的力量，为了将这种力量融为一体，玄都借助道祖所传的法门，将诸神之力炼入神都印中，此后神都印便有了敕封以及镇压神祇的力量。

为了让一些追求自由的强大生灵不至于影响到整个世界的运转，玄都还借助神都印的力量，帮助这些生灵开辟出了所谓的洞天福地。与神祇治理天地相辅相成。才平复了混乱的可能。

玄都在此之后将神都印留给了天帝，以帮助天帝掌管整个世界。

但是随着世事的变迁，神庭没落，尤其玄门兴盛之后，神道不复，人道渐兴，转而有了人道王朝的出现。

具体神庭后续如何，陆玄三人不知道，神都印上也没有具体的信息，毕竟是太古年间传下，除了本身的能为尚在，有的信息，也只是自诞生之初到埋藏岁月之后的一些破碎记忆而已了。

如是陆玄三人有大神通，或许能够追根溯源，但显然他们做不到那等程度。

比较一下，神都印的来路比之九嶷鼎还厉害一些，九嶷鼎还只是元帝自己的法器，只能说是一件仙府奇珍，到底还是私人所有，即便如此，陆玄尚且都没有那个炼化的本事。而神都印的存在，却几乎代表了整个神庭，融汇了万千神祇的力量，天帝都只是掌管，由此可知，要想掌控神都印，一般人显然是做不到的。

当然，根据三人所得的消息，此印要说厉害也厉害，但要是对于正常修士而言，却也没什么太大的作用。

此物最大的功用，便是敕封神祇、镇压神祇、创建神道势力，以及帮助修士开辟洞天福地。

敕封神祇，于凡人来说，乃是难得的玄通，毕竟正常情况下，凡人的魂魄和肉身根本无法承受神道之力，自然无法成为神祇，一般像罗贤这样的人，能够成为神祇，也都是有一番特殊遭遇的。多数后来的神祇，其实都是各种妖类随着时日的演变而形成的。

从这一方面看，似乎神都印妙用无穷，但对于修士来说，不能帮助自己成就仙途，都是无用的。

修仙之辈，追求的都是逍遥自在，神道受限太大，还不如旁门左道，旁门中人，只要修行有成，即便无法飞升天阙，也可以选择解化投胎，又再来过的机会。

神祇职责太重，受限于天地方圆，一荣俱荣，一损俱损，并不是什么好差事。

而想要掌控神都印的情况下，借助神祇为自己谋私利，更可能面临因果还报的风险，得不偿失。

总而言之，玄门讲承负，佛门究因果，神都印这种法物，便是修士眼中因果承负最重的东西，是个有追求的修行者，都不会贪图这点功用。

至于镇压神祇，还是那句话，因果太重，除非愿意身入神道，开辟神道未来，否则真没必要。

唯一对修士有用的，便是开辟洞天福地了，可惜修为不到家，用不了不说，即便修为境界足够了，也还需要一个同样厉害的神祇，执掌神都印相助，才能做到这样的事情。

然而真到了那个境界，以玄门多年的传承，开辟洞天福地并非是自己不能做到的事情，只是麻烦会很大而已，想比之下，神都印的功能，有些鸡肋了。

当然，对于正统修士而言没有太大吸引力，对于神祇和一些歪门邪道的修士，乃至于魔门，此物还是十分有吸引力的。

为何如此，不必多言也能想到。

而罗贤和王友直之所以有如此复杂的情绪，无外乎就是对太古神庭的畅想，以及现在神祇处境的一种感叹，一时想法不少罢了。

毕竟二人都是神祇，而这千百年来，神祇的处境实在也有些尴尬。相比之下。既没有玄门自由、手段厉害。也没有旁门左道路子多广，虽然拥有超凡之力，但对于凡人香火颇有几分依靠，而且责任还不能少。

此外，神道传承衰弱，许多神祇哪怕百十年积累，手段也就最基础的神力运用，谈不上什么体系性。