第四百二十一章 九转（1 / 2）

常不为如醉如痴的读着《难经》，一字一句的读，一遍又一遍的读，每读一遍，都有崭新的体会，再读一遍，还有更深的理解……

常不为一连气就读了九九八十一遍！

就在常不为读完九九八十一遍的时候，一种奇妙的感觉出现了：刚才那些认识，感觉，体会，理解统统没有了，这些所有的意识都变成了一个个活生生的人了！

每一个活在常不为脑海里的人就是《难经》里的“一难”，八十一个“难”人就这样活了，成为活在常不为脑子里的一部活的《难经》了。

这个“九”字，在华夏一直就认为，“九”乃为数之极，九为阳数的极数，即单数最大的数，于是多用九这一数字来附会帝王，所以，与帝王有关的事物也多与九有关。帝王之位称“九五”之位。帝王称“九五之尊’”。

与九有关的还有：

青铜器有“九鼎”，皇帝周围要设“九卿”。

朝廷命宫设“九品中正”，京师置九门。

紫禁城的房屋九千九百九十间半。

燕京广场城楼面阔九间，深九间。

华夏紫禁城及皇家园林、行宫的大门，装饰“九路钉”，每扇门的门钉纵横各九个，共81个钉。

这个“九”，对于老百姓也有非常重要的作用：一些重要的中药要九蒸九晒；小孩子从小到大要经过九蒸九变；道家炼丹要九转……

所以，常不为在读完九九八十一遍《难经》就是经过了九个九转，这才真正的把这部《难经》印在了脑子里，老百姓俗话说就是“学活了”，而不是真的有八十一个活人在常不为的脑子里，接下来，常不为还要把这些已经“学活了”的知识“用活了”，那才算是达到了陆老师的要求呢。

要不然华夏的四大名着之一的《西游记》怎么就不多不少就是设置了九九八十一难呢？就是因为只有经过九转九变才能取得“真经”到手，修成正果。

现在的常不为，所差的就是实践了，在理论上，常不为已经算是修成正果了，毫不逊色于国内的国手名医了，因为哪个国手名医也不敢说对《难经》这部中医界的名典倒背如流吧？也不敢说活灵活现的使用《难经》中的任意一“难”吧？而常不为就能。

在“用活了”这一点上，那就得靠亲手操作才能实现了，还得靠日积月累的经验，才能够真正的成为悬壶济世的明医良医，这也是常不为当初的愿望之一，算是不忘初心吧。

那边简志钧和蒋纫媚请那个7003的刘主任也已经喝的差不多了，简志钧请刘主任，那是有着深远的目的的。

这个简志钧呢，其实根本就不是什么“投资商”，他本名刘一品，接受窝岛笠凤局的训练之后，通过洪涳转道进入华夏深墟，化名郑子真，暂住五羊市。

这个郑子真来到华夏的主要目的有这么几个，一是寻找一个落脚点，二是打探中国的高新技术状况，三是策反发展实现常凯申遗愿的潜伏工作人员。