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第一百二十二章 对策和无奈(1 / 2)

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“这些东岸人的渔船!”站在卡亚俄外港新修建的圣母升天大教堂内,德桑蒂斯神父一手握着银十字架,一手指着远方海上那星星点点的渔帆,说道。

德桑蒂斯神父是个意大利人,更准确地说,是西班牙哈布斯堡王朝统治下的西西里岛出身的神职人员。在教会内打拼多年的他,凭借自己坚韧不拔的意志和一些小运气,逐渐爬上了高位,继而成了现在的利马教区主教,新修建的圣母升天大教堂就是他任内最杰出的功绩,这座气势宏伟的教堂加强了教会的权威,延揽到了更多的信徒。

这里不得不多说一句。气势宏伟、用料考究、装修奢华的圣母升天大教堂,其修建的巨额费用,除了秘鲁总督的拨款和本地信徒的捐赠外,东岸人移交的部分海关税收也是来源之一。当然据说原来代管海关及垄断贸易的南铁公司,也在政府的授意下捐赠了五万比索现金和部分建筑材料,算是为圣母升天大教堂的建造添砖加瓦了,所换回的就是本地宗教势力不再特别针对东岸贸易商人,让两国间的贸易能够更有效率地进行下去。

不过,虽然在修建教堂上拿了东岸人不少好处,但这并不能扭转西班牙宗教界人士对东岸异教徒的恶劣印象。特别是在拉莫斯神父于马德普拉塔被不明身份人士虽然这么说,但西班牙上下已认定是东岸方面出手了刺杀身亡后,这种恶劣印象达到了顶峰,几乎让东岸人捐资修教堂换来的“情分”消耗一空。

德桑蒂斯神父在利马教区内即便不能算是激进派,但对东岸人的印象依然非常负面,如果考虑到西班牙浓厚的宗教氛围及特殊的社会体制的话,那么这种负面印象就非常要命了,盖因他关键时刻一句话,也许就会影响很多西班牙商人的选择,使得东岸白白损失许多贸易利润神棍的能量你是无论如何也不能轻视的,在这个很多商人临时前会把相当部分财产捐献给教会的年代,他们确实有呼风唤雨的本事,这一点不奇怪。

“总督阁下,为什么我们的人不能出海捕鱼呢?你看,利马城内还有那么多的穷人和失败者。他们从旧大陆泛海而来,却因为生意失败或其他种种原因陷入了困境,连结婚都难以办到,隔三差五地到教会来乞食。对于这些人,为什么不把他们打发出海去捕鱼呢?我深信,利马外海的渔业资源是十分丰富的,东岸人每年都出动许许多多的渔船来捕鱼,从智利到利马,到处都是,可见这是一片富饶的海域。我同一些人谈过,他们络,自然我们也可以尝试。”

神父噼里啪啦说了这么一通,似乎却忘了东岸商人之所以能在秘鲁和新西班牙无往而不利,靠的主要还是其本土强大的工业生产能力啊!东岸大草原、鸭子湖流域诸多的工厂、作坊和贸易企业,才是使得东岸商品得以大举流行的最主要因素。说白了,东岸商人取得成功固然有自己努力的因素,但绝对不能忘了东岸商品本身巨大的竞争力。

所以,如今西班牙王国政府放松了对殖民地贸易的管制,使得各个城市间的交流变得密切,这对谁的好处更大,委实也很难说呢。要知道,以如今东岸商品在秘鲁、新西班牙等地的渗透程度,保不齐就会出现更多的买办商人,帮着大港口的大批发商将各种东岸商品送到各处,更进一步地挤压西班牙本土或其他国家商品的市场。

“不谈这个了,说说其他的吧。智利那边的事情,你准备怎么处理?”德桑蒂斯神父突然问道。他这话问起来其实有些不大合适,不过在神权非常强大的西班牙,一个主教级别的高级神职人员询问,却也不是什么大不了的事情,要知道天主教国家主教参与国事是很普遍的事情,更何况他与阿朗戈总督本就是密友,问起来自是无妨。

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