第一百八十三章 第乌岛与印度（三）（2 / 2）

其实，印度本土的印度教对于外来殖民者的统治是比较有利的。他们温顺、隐忍，追求来世，反抗精神薄弱，简直就是任何统治者——包括外来殖民统治者——梦寐以求的宗教体系。而从中国“出口转内销”到印度来的佛教，虽然同样强调与世无争、修来世等内容，但到底不如印度教那么极端，就统治者来说，其实并不十分合适。

不过，谁让如今第乌岛的新主人是东岸人呢？东岸这种华夏文化的变种，对于已经与中国文化融为一体的佛教还是比较亲近和赞赏的，这从邵曙光对国兴寺的楹联赞不绝口就能看得出来，到底是自己血液中与生俱来的东西，确实比印度阿三那一套更合自己口味。

后世第乌岛上就有着大批的天主教徒，甚至其数量一点不比印度教及其他杂七杂化的差异极大，甚至可以说混乱无比的军队，平时弹压弹压地方也许不错，但如果真的遇到硬点子敌人登陆围攻，怕是要跪。如果东岸人还对未来北上古拉杰普特国旧地，征服更多的印度土地感兴趣的话，那么就必须要进行大力整顿：印度人不行的话就换别的人，训练不足的话更要拼命加强，总之是尽一切可能提高其战斗力，这不光是为了抵御荷兰人可能的入侵，同时也是为了未来在印度扩张做准备。虽然目前莫卧儿帝国皇帝奥朗则布看起来还十分强势，领导下的帝国也正处于如日中天的阶段，但未来的事情谁说得准呢？万一印度出了事呢？这便是东岸人的机会了。

“守备队组建就组建起来吧，反正未来也是要用到的。”邵曙光微微一笑，伸手指了指正西方，说道：“在遥远的海对岸，还有一个****的国家，没错，就是阿曼人的马斯喀特苏丹国。这个国家以前和我们关系还不错，但自从我们将势力范围延伸到东非斯瓦西里海岸之后，他们就受了大刺激，与我们迅速冷淡甚至翻脸了。现在，这个国家与我们的关系甚至可以说是处于敌对状态。黄司令你们是海军，情况只会比我更清楚，这阿曼人的近海已经成了你们撒欢的乐园，未来如果本土想要更进一步的话，可能就会派遣陆军登陆作战，而你们——第乌岛守备队，很可能就是派遣登陆的部队之一。”

邵曙光的这话在黄建东听来，还真有些新奇之意。而且，他说的似乎并不完全是胡诌，而是有相当的可能性的。对于马斯喀特苏丹国这种野蛮国家，除了海上打击外，派遣陆军登陆也是一个不错的选择。虽然目前华夏东岸共和国对登陆阿拉伯半岛还没有太大的兴趣，但未来可不一定！而为了和阿拉伯半岛上的游牧民们作战，大量的陆军很显然是不可避免的，而人力资源丰富且素赖有那么一点尚武精神——相对于印度其他地方而言——的拉杰普特地区，必然是这种陆军兵员的主要来源之一。因此，现在他们就必须建立好这种殖民地陆军的“种子”，否则未来大规模组建殖民军团时怕是要出问题。

阿拉伯半岛，东岸人早晚都是要过去的！这是执委会诸公的集体决策，虽然那片满是沙漠的土地上看不出来有什么吸引人的财富。

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