第二九五章 如有来生（三）（1 / 2）

按照吴小软的初步构想，少部分灵魂保存最完整，本身也有这方面意愿的，可以转生在修行界。

但数量不宜过多。

其他灵魂则都安排转生到蛮巫部落，这样的行为，不仅不会受到蛮巫们的抵触，还会受到热烈的欢迎。

这样迥异的待遇，虽然和乾辕与蛮巫部落的特殊渊源有关，但这却不是主要原因。

造成这种现象的主因，是修行界和蛮巫在对待灵魂转生观念上的本质不同。

对修行界来说，小江南若是贸然安排大量乾辕人的灵魂转生，就像是枉顾各方意愿的强行扩股行为。

小江南的占股比例增加，必然导致其他各方的占股比例减小，这样的行为当然会受到激烈的抵触。

可在蛮巫部落看来，这样的行为却像是给贫瘠的土地施肥，他们欢迎都来不及，怎会抵触。

何况，绝大多数转生者，灵魂都或多或少有所缺失，为了确保其转生后新生灵魂的完整性，胎中之迷是不可免的，其中的绝大多数，终其一生，都无法破除这迷障。

最大的影响，也就是蛮巫部落中，带着宿慧降生的“灵童”会比较多。

只需要提前与祖鼎圣殿沟通好，待这类“灵童”降生后第一时间便由祖鼎圣殿出面收抚，就能避免这类来自地星的“灵童”对蛮巫部落现有格局造成过于激烈的冲击。

除了这点以外，蛮巫部落中新生儿的整体质量也会变得更好。

吴小软向姜乾大略讲解了一下自己的构想，最后道：

“其中，绝大部分灵魂都只会根据其本身的品质和现状进行分配。

但其中特别出众的，也会适当参考他们本人的意愿，这才能最大程度的发挥出他们的潜能。”

……

穆红云推着李剑进入一个看上去非常朴实老旧的房间。

并不宽敞的客厅中，贴墙放着一张铁制的祭桌。

桌上摆放着两柄铁锤，左边的小铁锤后有两个牌位，那是李剑的爷爷奶奶。

右边的大铁锤后同样有两个牌位，那是李剑的父亲母亲。

进屋之后，两人照例来到祭桌前换了几根新香，澹澹的烟气升腾中，两人已进入客厅背后新建的小院中。

这也是李剑透露出要回此地安度余生后，李家后人强烈坚持新建的小院，因为在他们看来，这栋老宅既不宜居，更不适合养老。

这个小院，则是在尽量契合故居原有格局的前提下的妥协，看似不大，既有功能性、实用性，又有观赏性，老两口入住之后，除睡眠之外的大半时间，到都是在这里度过。

刚进入小院，两人的目光都陡然一凝，在老迈身躯之下不知封藏了多少年的锋芒之意尽皆展露。

因为，就在这个极度私密的小院之中，此刻却有一对青年男女站在那里，看着他们，脸上还带着轻微的笑意。

“你们是谁？”穆红云首先开口问道。