第七百章 铁钉一条，直贯其顶（1 / 2）
朱翊钧在岳王坟前，讲了很久的故事，朱常治的年纪还是太小了一些，他其实不能理解那些金戈铁马背后的凶险，朱翊钧也没有讲的那么深入，就是大概讲了讲岳飞的生平，但即便是简而言之，也有太多的话要说。
“绍兴十一年十二月二十九日，宋高宗赵构下旨，杀岳飞，岳飞在牢狱之中，写下了天日昭昭，天日昭昭这八个大字，被拉胁而死。”朱翊钧拉着朱常治，给岳王坟上了个香。
岳王坟的祠堂里，供奉的不仅仅有岳飞，还有岳飞的长子岳云，部将张宪、牛皋，牛皋的墓其实在岳王坟北六百步左右的位置，张宪、岳云、岳飞三人被一起处死，而牛皋作为‘岳家军’（神武后军）最能打的将领，在两年后，被秦桧毒死，故此放在一起祭奠。
秦桧鼓噪赵构杀岳飞，可不是只是杀了岳飞一人，而是对当时朝中的主战派，进行了长达十三年的清理，言战者死，而秦桧之所以能如此张狂，其实都是赵构的纵容。
从杀死岳飞那一刻起，赵构只能投降到底。
“去于公祠。”朱翊钧拜祭了岳王坟后，再次上车，向着于公祠而去，于公祠在西湖别苑西北不到三百步的地方，距离很近，既然来了西湖，就没有只祭祀岳王坟，不祭祀于公祠的道理。
相比较岳飞最终没能完成自己一统河山的意难平，于谦好歹是把瓦剌人打退了，用赏金把也先的脑袋换到了大明，算是报了大明的血仇，让朱祁镇这个笑话，有了最后兜底的体面。
朱祁镇要是不回大明，他一辈子都在北狩，在草原吃沙子，那么朱祁镇就是大一统王朝里最大的笑话。
可惜，于谦把大明的老脸给捡了起来，拾掇干净，又挂在了脸上，搞得世人都觉得天朝上国，本该如此。
而支持于谦主战的还有大明景皇帝朱祁钰，朱祁钰不仅支持于谦的主战，还亲自制定了三等功赏牌，调动备倭军入京师。
“当初于谦要是跟徐有贞一样，力主南迁，大家一起跑回南衙，不知今日是否还有大明。”朱翊钧来到了于公祠，给于少保上了三炷香，站在祠堂的庭院里，四处打量。
庭院一看就是地方衙门为了迎检精心打理过，瓦、地砖是新换的，草木是刚刚修剪过的，漆、墙面都是重新粉刷过的，甚至能闻到淡淡的漆味儿，阎士选不知道皇帝究竟要不要祭拜，但还是把这里修葺了一番。
土木堡天变后，主张南迁的只有徐有贞一人吗？当然不是，满朝文武都在主张南迁，毕竟，兵败如山倒。
就是不知兵的朱翊钧都非常非常清楚，兵败如山倒这五个字的可怕，在输的时候，真的会一败再败。
萨尔浒之战，前锋败，前军败，中军败，溃兵带来的士气上的打击，比想象的更加可怕，就因为杜松的轻敌贪功，觉得小小建奴不过如此，傲慢之下，杜松冒进给了努尔哈赤机会，溃败就像山倒塌一样不可阻挡了。
南迁，是一个理智的决定，先保证存续，将北方作为战场留给将领，而固守，则是疯狂的、玉石俱焚的决定。
皇帝问，却没人敢回答这个问题，因为官场有着根深蒂固的‘随大流’的风气，你不随大流，你有不同的意见，你就要为你不同意见承担责任，于谦那时候不过是个正三品的兵部侍郎，于谦完全可以随大流。
于谦真的随大流，会怎样？不敢想，随行的人，想都不敢想。
“取笔墨纸砚来。”朱翊钧对着冯保说道，他要题字，他思前想后，写道：公论久而后定，何处更得此人，百世一人。
这是朱翊钧抄后世林则徐对于谦的评价，朱翊钧认为百世一人的评价，于谦当之无愧。
因为那段沉重的历史，是一块伤痕累累的伤疤，所以朝堂都尽量避免谈及那段过往，所以整个于公祠都格外的安静，鲜有人来。
于公祠，白墙灰瓦，朱漆大门，‘旌功祠’，这三个隶书大字显得庄严肃穆，祠堂就是个小小的三进出小院，拢共也就一亩地多一些，说好听点是庭院草木葱茏、绿树成荫，是一处清幽之所，说难听点就是香火不是那么繁盛，来祭奠的人很少，甚至有几分破败。
“朕不喜欢这地方这么清幽，把这里修一修，把路修好，以后杭州府学堂，每年正月十六开学的时候，都要过来祭奠一番。”朱翊钧下了具体的指令。
“陛下，这恐怕会扰了于少保清净，非于少保所愿，硬让他们来，他们反倒是会编排于少保的不是。”冯保没有选择遵旨，而是提出了自己的意见。
朱翊钧沉默了，冯保不是无的放矢，真的硬要这帮学子来，指不定嘴里得脏成什么样，要知道于谦可是赫赫有名的投献派，为了老朱家的江山社稷，最后把命都丢了，皇帝点头说道：“有理…那就只扩建一下吧。”
大明皇帝正准备离开，忽然停步来到了偏厢说道：“这里为何还有一个牌位，祭祀何人？”
冯保赶忙俯首说道：“于少保重玄孙于岳，嘉靖十年世袭了杭州卫副千户，嘉靖二十七年，抗倭力战而亡，故此一起入了于公祠。”
“再取香来。”朱翊钧也给于岳上了香，这是抗倭忠烈。
朱翊钧离开于公祠的时候，还细细的询问了一番于谦玄孙于岳的经历，让朱翊钧有些无奈的是，于岳的祠之所以和于谦放在一起，是因为于岳入不了忠勇祠，于家后人，只能放在了这里。
于岳死于嘉靖二十七年，朱纨下令进攻双屿港之时。
在朝廷看来，朱纨是冤枉的，于岳是抗倭忠烈，但是在浙江地面，则完全不同，浙江地面的普遍风力舆论，则认为，在双屿港最繁荣的岁月里，遭遇了朱纨残忍而血腥的镇压和荼毒，而于岳也是刽子手之一，所以于岳只能放在于公祠里了。
双屿港，在浙江地面被视为世界贸易中心，而朱纨的残酷镇压，让双屿这颗海上明珠就此暗淡，双屿港的地面建筑全部付诸一炬，而且朱纨还命人将沉船、木石等淤塞了入港航道，让双屿再无成为明珠的可能。
朱纨说：正门庭之寇也，此双屿贼一日不去，则宁波一带，永无安枕之期。
而浙江地面势要豪右则说：俘斩溺死者数百人，俘一百三十人，皆为良善之辈，无一倭人，何来倭寇？
朱纨被这种风力舆论裹挟，直接自杀明志。
浙江地面的势要豪右觉得：朱纨派了两千人进攻双屿，结果杀了数百人，杀的都是大明海商，俘虏的一百三十人，窝主顾良玉、祝良贵、刘奇等人，更没有倭人，一个倭人都没有，怎么能说是剿倭呢？分明就是朱纨看上了双屿的财富，入港劫掠后，将所有东西烧毁，掩盖罪证。
都是因为朱纨残酷镇压了双屿，才导致的倭患四起！都是朱纨的错！
“要朕说，朱纨还是心不狠，他自杀干什么？谁胡言乱语就把他们抓了，扣个倭寇的名头直接处决，当别人说他是栽赃嫁祸的时候，他真的栽赃嫁祸，就没人敢指责了。”朱翊钧听完了于岳为何不能入忠勇祠后，给出了自己的看法。
还是朱纨心太善，你看都跟他朱翊钧一样的心狠手辣，充分使用了暴力，就没人指责皇帝使用暴力了，反而会歌功颂德。
“还有，什么没有倭寇？俘虏这一百三十人，除了有七名倭寇之外，还有黑番、红毛番二十七人，铁浑甲都有两副，怎么就没有倭寇了？倒果为因，胡说八道！不是因为内外勾结，倭患闹得太厉害，朱纨才不得不平定吗？那谢迁后人被杀了满门，说是倭寇干的，现在又说没有倭寇？”朱翊钧颇为不满的说道。
这帮势要豪右胡说八道的本事，真的是让朱翊钧大开眼界！浙江的倭患闹得朝廷都知道了，前内阁首辅谢迁的后人都死了满门！
“陛下，跟他们生这个气，是生不完的，这后来倭患闹得遍地都是，他们也不能这么胡说了。”冯保劝皇帝陛下消消气，什么狗屁的世界贸易中心，压根就是个走私贩私的中心！
正经海商，良善之辈？狗屁！三都澳私市，这些所谓的正经海商，沿岸劫掠村寨、买卖汉人、用阿片控制汉人为奴为婢，到现在还有十几个受害者无法离开解刳院，在解刳院里戒阿片。
这就是走私海商的样子，哪有什么良善之辈。
大明皇帝回到了西湖别苑，他在门前见到了浙江巡抚申时行、杭州知府阎士选。
“这次对庙宇进行了一次彻底的清理，总计抄没各色财货，四百二十万银，依圣旨，香火钱没动，只有违法经营的钱庄、牙侩等被抄没，而各寺诡寄田亩，超过了三万四千顷。”申时行汇报了浙江抄没庙宇所得，各色财货规模达到了四百二十万，是抄没浙江高门大户所获的一半，可见其聚敛之剧烈。
三百四十万亩田是没有算入折银的，按照浙江平均田土一亩五两银子去算，这是一笔让人触目惊心的庞大资产，田土是生产资料，不折银计算，万历抄家法里田亩都会归为皇庄和官田。
“既然这帮人选择诡寄，那就不能怪朕了，一体纳入皇庄和官田。”朱翊钧将申时行的奏疏进行了朱批，所有的田亩会化零为整，通过扑卖置换的方式，集中到一起，成为官田，所得子粒粮供给军用和常平仓平抑粮价使用。
“冯大伴，下旨大明四方，庙宇等清修之所，其一寺一庙田土不得超过十顷，不得经营钱庄牙侩市集等物，若有抗旨不尊，一体抄没流放绥远。”朱翊钧这不是追加的政令，而是重申，其实自万历二年清丈开始，就已经不准寺庙田土过多持有田土了，这次进行了全面的收窄。
“陛下，有个案子。”申时行俯首说道：“还是让阎知府来说吧。”
“臣去抄的第一家寺庙叫昭贤寺，就在西湖北路，臣到了之后，已是中午，就听到里面有人在哭喊，我不要成佛。臣心里奇怪，请缇骑上树窥伺。”阎士选开始汇报案情。
缇骑上了树往里面一看，只看到了众多僧人，将一个小沙弥层层围住，合掌作礼，祝其早升西天，这小沙弥死活不肯，口呼不肯成佛的就是这小沙弥。
众僧劝，沙弥怨。
缇骑下树奏闻了阎士选，正待阎士选动作的时候，自远处而来，目之所及有超过千人的信徒，正奔着昭贤寺而来，衙役阻拦，不准信徒靠近，阎士选才问清楚了缘由，原来昭贤寺告诉信众，今日有活佛坐化，请大众烧香礼拜。
缇骑阻拦信众，信众非要闯关，吵吵闹闹之中，险些耽误了时辰，当缇骑破开了庙门之时，正看到众僧钳住了那小沙弥，这僧人，欲要将一杆长四尺有余的铁条，从腚内穿入，而那小沙弥被六七个僧人摁着动弹不得。
缇骑厉声阻止，向天放铳，才震慑了一众妖僧，将小沙弥救下。
“也就是说今日要坐化的僧人，就是差点被长铁穿腚而死的沙弥？这四尺长的铁条，直接穿进去，安有命在？”朱翊钧眉头紧蹙的说道：“何故穿铁条？”
“铁钉一条，直贯其顶，死后脑袋就不会歪了，信众见果真坐化，自然愿意烧香拜佛了，这不是封了一个月吗？浙江地面寺庙又很多，这活佛升天坐化，就能从信众手里拿钱了。”阎士选颇为感慨的说道：“陛下，这小沙弥，身世凄苦。”
小沙弥是钱塘县双浦的一个纤夫儿子，这纤夫死在了码头，这小沙弥的叔伯把家产夺了去，这小沙弥才九岁，无处可去，只能投了昭贤寺当和尚，小沙弥在庙里从九岁长到了十三岁，他无意间窥见了这活佛坐化就是铁钉一条，直贯其顶，吓得魂不附体。