第316章 儒以文乱法 独尊官学（2 / 2）

儒家更是在学宫之中造势，说他们有大一统思想更善于治国。

除了这些外，他们还有一个意思就是，现在天下一统了，法家治国的这一套不行，还是要用我们儒家的。

这些人是想要干什么？他们不是为了方便天下人，而是为了方便他们自己，更确切的说，是为了给知识的传播提高门槛。

这些人多出身贵族卿士家族，有钱，有人脉，有藏书，有时间可以读书，底层的平民可没有。自从淮国创办学宫，法家开创军功授爵之后，底层百姓开始出头。

王骆面无表情，大殿之上群臣噤声，等到周恪停下来的时候，王骆这才开口道：“昔年邦周分封天下，推行夏君夷民，使蛮夷习周礼，变夷为夏。朕一统天下，却用齐字，说周语，这正确吗？”

王骆脸色冰冷，心中怒火熊熊，现在他明白了李斯说儒以文乱法是什么意思了。

因为邦周列国是邦周分封，诸侯国最初使用的都是周室雅言，虽然数百年过去语音有些变化，但是一出同源，王骆推行言同语自然是要推行淮国雅言。

这种要求自然被王骆嗤之以鼻。我都当了皇帝了，还要学别人家的方言？那我这皇帝岂不是白当了？

周恪突然意识到了，他们似乎用错了方法，他们想要获得认可，让儒家代替法家，治理国家。不能去挑战大乾的正统性。可是他们现在做的似乎都是在挑战大乾的正统性。

“昔年殷商天崩，周公可让诸国继续推行殷礼？”

淮国雅言源自殷商，因为地处中原，与源自岐山的周人雅言有些不同。因为绝大多数贵族、各学派的士子都说周室雅言，因此这些儒生纷纷要求推行周室雅言。

“以官学为基，命天下学子学习，学有所成者方可受举荐为官。不学官学者，不可为官。”

“陛下，您是天下至尊，万民之父，行事不应该以天下为重吗？

齐字瑰丽、周室雅言遍行天下，这些都已经得到诸多士子贤才认可的，已经流传广泛的，不需要更改就能使用，这不是更容易推广吗？”

虽然人数还不多，但是底层人的基数太大了，官位就那么多，多给一个底层百姓，他们就少一个。这些人自然不愿意。

王骆本来是懒得搭理这些人，但是这些儒生却对大乾推行的各种政策进行挑刺。认为推行驰道，糜费过重，征讨岭南也是好大喜功。

伴随着王骆诏令，周恪整个人都傻了，这是要将所有的反对者全部消灭。若是只有官学可以为官，那么以后其他学派还有人去学吗？

那些百姓、贵族甚至学宫中的士子学这些东西是干什么？九成的人都是想要做官，做了官之后他们才能过得更好，有了权利之后才能让他们的家族壮大，让家族的子弟有时间、钱粮来读书继续做官，可是皇帝这一下可是直击要害。

只要持续下去，只需要百年，官学以外的学派就会衰落甚至消亡。