第168章 天子之剑(1 / 2)
作为墨家杰作的剑傀,自然也是价值不菲的。
但比之大凉帝都儒释大比之时,佛门拿出的演道石,其珍贵程度和效果,还是差了一丢丢的。
由此可见,神州世界势力中最富有的,还是雄踞天下第一的佛门。
此时,评剑已然开始,玉藏锋也随着众人一起,观览擂台评剑桌上的剑谱。
与此同时,广场之上又升起三十六座小擂台,众多学剑后的剑傀开始在其上比剑。
台上剑傀剑光纵横,剑风扫荡,剑息川流。
台下众人议论纷纷,争论不休,热闹非凡!
玉藏锋也看到了好几门剑法,智慧立意,颇为不俗,认定其可名列前茅。
修炼之人,食气辟谷,寒暑不侵,夜能视物。
故而比试不分昼夜,持续进行之下,剑傀比剑已有结果,与一众长老的讨论结果相差无几。
于是,姬家长老朗声宣布:“剑谱评比第一名,《松月闲吟》!”
“兄弟好样的!”
风不羁竖起拇指赞叹,玉藏锋嘴角也勾起一抹笑意。
“剑谱评比第二名,《天子之剑》!”
……
这《天子之剑》正是姬皓天感悟轩辕圣剑所创,而其立意,却是源自道门天尊、南华真人。
南华真人有言,吾有三剑,分别是天子之剑、诸侯之剑与庶民之剑。
天子之剑,以燕谿石城为锋,齐岱为锷,晋卫为脊,周宋为镡,韩魏为夹;包以四夷,裹以四时,绕以渤海,带以常山;制以五行,论以刑德;开以阴阳,持以春夏,行以秋冬。
此剑,直之无前,举之无上,案之无下,运之无旁。上决浮云,下绝地纪。此剑一用,匡诸侯,天下服矣。此天子之剑也!
姬家始祖有一统华夏之功,姬皓天能从中轩辕圣剑中悟出,与南华真人天子之剑理念相符的剑法,倒也不难理解。
其立意高大宏伟,重道重势,剑招朴拙,不过此时尚不够完善,故略逊松月剑法一筹。
……
“剑谱评比第三名,《禹王圣剑》!”
这《禹王圣剑》同样是姒少宇感悟轩辕圣剑所创,取其圣道之威。
轩辕圣剑乃姬家始祖所铸,剑身一面刻日月星辰,一面刻山川草木。剑柄一面书农耕畜养之术,一面书四海一统之策。
但轩辕圣剑并不是一直流传在姬家,曾传与姒家始祖,故轩辕圣剑又名轩辕夏禹剑。
虽然后来又归还于姬家,但姒家留有轩辕圣剑的仿制品,其内便贯留有轩辕剑气与轩辕剑意。
姒少宇作为姒家天骄,自然是有机会参悟轩辕剑意的。
“剑谱评比第四名,《凤鸿剑法》!”
赢家赢子非所创,感怀赢家始祖以凤凰为图腾,以百鸟为官治理天下而成凤鸟盛世,乃创此剑法。
……
“剑谱评比第五名,《翩若游龙》!”
传闻‘宓妃’为伏羲氏女,溺于洛水,遂为洛水之神。
风灵秀便是感怀洛神而创此剑法,翩若惊鸿,婉若游龙,亦剑亦舞,别具一格,自成机枢!