第288章 巫的死亡（1 / 2）
巫的态度很强硬，白风也就没有再谈这事，巫既然自己已经想开了，生死对于巫来说，已经没有什么值得担心的了，而白风也认为自己对于巫的待遇也是不差的，至少自己在执政之后，没有什么亏欠他的。
又聊了一会，巫觉得自己的精力又很快的在丧失，身体有些坚持不住了，没有强撑，给白风也明说了。
白风也不忍心让巫太过吃力，加上自己也有许多的工作，于是便说：“好，那巫，你就好好休息去吧，以后也就躲出来走走，不要老是在家里躺着。”
巫重新坐回了椅子上，有些为难的说：“王，我这一辈子，不管做了什么错事，说了什么胡话，等我死了也就算清算了。
但是少河他们，也算不笨，工作也认真，所以您以后可不可以多帮助一下他们，其实，我也不是哥们放心他们。
要是他们真的做了什么错事，还请王给他们一个机会。”
说罢巫就颤颤巍巍的准备从椅子上下跪，白风也是连忙把他给拦住，“行了巫，不用太过担心，少河他们又不算是小孩子，都那么大的人了，知道事情的轻重缓急的，你也放心，少河他们几个，我会多给他们一些耐心和机会的。”
听到白风的许诺，巫终于忍不住，几滴浊泪从眼睛里面滑落，泣不成声，是真正的浊泪，白风不知道人的眼泪居然真的可以看起来那么浑浊。
白风想，巫大概是觉得自己活不了多久了，怕是很难再次看到白风了，所以现在才向自己求情，毕竟也算是开国功臣，哪怕巫不说，自己也得帮助一下少河他们的。
白风离开了，巫孤零零的坐在树下的椅子上，少河他们过去，想要把巫给抬进去，但是巫说让他在外面继续躺一下吧，他想要呼吸一下外面这新鲜的空气。
农部和户部耽搁了许久送上来的方案，白风现在也才有空仔细研判了，经过这么多年的努力自己对他们的要求，各个部门现在做上来的方案，都还是比较好的，至少不需要自己过多修改了。
而这一次的关于准备推行部分物资的计划生产计划分配的方案，经过他的初步设想，两部的官员下基层进行民意调查，然后经过调查再总结细化，送上来的方案，白风觉得非常完美了，现在只有一件事了，就是按照这个方案中的，联合各个部门，让他们照着这个计划，进行生产的改革。
同时各种票据的设计的印刷，也应该正式开始了，尽量在这个冬天，就把这个计划给推行下去，这也算是开始了未来推行货币的第一步，相比于货币，计划经济下的各种票据，还是更容易让他们接受的。
并且这个票据，还不需要去考虑轩辕部这些部落的感受，毕竟他们也参与不到这个交易中来，当然，要是等顺利运行下去了，两部之间的交往更加密切了，那可以通过两部民众之间的交流，把各种票传播到轩辕部去。
等轩辕部发现这种票，哪怕不是华夏的人，也能够拿着些东西来华夏换取物资的时候，能够接受货币的种子也就在他们的心中定下了。
华夏也不怕说票据造假的事，因为印刷技术，只有在华夏才有，别说别的部落了，就连华夏的大多数人，都不知道有印刷的存在。
像票据这样的东西，肯定是不能做的太大的，相对小一些，制作用的纸张，也得重新制作，必须得厚一点，质量好一点才行，太差的纸是不适合做票据的。
同时用来印刷的母版，也只能是刻制的雕版，不能是活字的，铜雕版就是母版，必须得严格存放，只有每年能够拿来印刷的时候，才梦拿出来。
至于面值啊，设计图什么的，只能是白风亲自来了，现在华夏的人，在设计这上面，还是非常原始的，技术很欠缺，脑袋里就没有个关于设计的理念。
白风也没有时间去给他们教什么设计啊，美术什么的，普通人也用不到，他只能把自己会的，教给自己的孩子，然后在书里面，留下些什么东西，加上他也是个业余爱好者的半吊子水平，很难对这个时代绘画艺术产生什么太大的推进作用，反而那些陶器上有些绘画，他看着还蛮有艺术感的，但并不适合票据这些上面用。
白风还在思考着应该在票据上设计什么，是草木花，还是人，花草的话，用什么花，什么草？要是人的话，那就很简单了，神农氏，燧人氏，伏羲，这几位完全是可以当成票据上面的形象的，当然他的形象，白风觉得也是可以上的。
他一时还拿不准主意，脑袋也有些走神了，就在这时，一个战士有些慌张进来通报。
白风让他说，结果战士一开口就是：“昌平侯巫刚刚死了。”
白风惊讶的从椅子上坐起：“什么，巫死了？”
战士额头有些冒汗：“是的王，昌平侯刚刚死了，已经断气了，身体也有些僵硬了。”/apk/
白风长出一口气，缓缓又坐下来：“是啊是啊，一直躺着的人突然有力气站起来，估计就是回光返照了，这就是假神，哎。”
白风把笔一搁，把文件合上：“备车，我去昌平侯那里看一眼。”
战士立刻退出去，白风也不管自己仪态如何了，而巫作为自己的好朋友，也是华夏的顶级贵族，死了自己确实是有必要去看一眼的。
牛车以最快的速度，到了自己才离开不久的地方，一进去，发现巫的家人都围着巫的尸体在哭，但却不知道该怎么办，白风摇摇头，给身边的人嘱咐了一句：“去，把直圭给叫过来吧，让他穿的严肃一些。”/
巫的死，也是一个契机，白风可以把丧葬的一些规矩和礼仪给定下来，推广开，这是必须要做的一件事，而且哪怕自己不做，其他的部族，或者说华夏以后，也必定会出现的，这就是历史的必然。
而且丧葬礼仪还有一点好处，除了宣传孝的文化之外，陪葬品，也能够把一段历史给记录下来，埋进土里保存下来。
等数千年后，巫的坟墓意外被人挖开，找到里面的东西后，也能够把巫一生的事给传播开来。