第89章 生灵动力（2 / 2）

而关于量子灵魂论的讨论却不是一个无聊的问题。量子论涉及面很广，也很复杂，是我们这些门外汉搞不清楚的。但量子论和量子灵魂论应该已经存在于世很长时间了。量子灵魂论不是神学而是实实在在的科学，关于灵魂的有无和存在的方式，科学家们试图用物理和数学的逻辑分析视角来知晓生命现象中的那些稀奇古怪的事实，是一种智慧，或者似乎是智慧的努力。其中，量子理论中的熵变理论则是思考生命现象的关键词。熵变理论是否有助于解析生命的源动力，还处于讨论之中。我们在这个故事里跟随着不同时代的形形色色的人去感知生命现象的主要动力，代际传承动力，也就是繁殖后代的交媾源动力的问题，是否可以更加准确地理解病毒和人类在生命源动力方面的异同，从而更加清楚地认识病毒和防止病毒性疾病或者疫情的再次肆虐，是否值得？

关于繁殖后代的问题，生命科学，医学，哲学都已有很多的讨论。生命科学中的遗传学认为，生命的代际繁殖是由基因染色体密码来完成的。医学认为生命现象分为繁衍和繁殖。哲学认为生命繁殖是天性使然。哲学似乎都没能深入探究生命繁殖的动力这一关键问题。某些观点认为生命繁殖会给父本和母本带来生理和心理的愉悦快感。这只能是外部表现，但具体到生命现象最本质的核心，这种愉悦快感说也不能说明动力源这个问题。如果仅仅是愉悦身心，世间可有万千种方式，为何独有两情相悦最为刻骨铭心？这是人类的片面理解。其他生命如植被，细菌，病毒它们的开花结果和传染繁衍的动力源又在哪里？愉悦快感仅仅是表现形式，其内驱力来自何方？如果深入到人类等高等生命的细胞级以下的动力源头，人们已经在dNA这一核心元素中似乎看到的这种内驱力的模糊的身影，但这个影子一样的结论是无法用物理或者数学的算法来量化的。因而这个界定未被科学界完全接纳。

而有关病毒和细菌等微生物的繁衍内驱动能源，科学界似乎并不感兴趣。细菌和病毒的结构非常简单，简单得似乎可以忽略不计。比如这20多年肆虐全球的冠状病毒非典和新冠，它们的内部结构就是个RNA，也就是俗称的核酸。它们在繁衍或者繁殖后代的过程中是否也有常见的愉悦快感吗？如果有，它们的这样的感觉对其无限繁衍扩散起到了什么样的作用。以人为代表的高等动物繁衍后代是要传承基因密码，这个以dNA为标志密码的传输动力和以RNA为标志的密码传输是否机理相同？要是相同，人们为何不用人类控制自身过度膨胀而采取的各种节育措施去遏制病毒急速繁衍而而导致全球大流行。

对于人类控制或者提高自身的种群数是有很多办法的。莫言在其褒贬不一的作品《丰乳肥臀》和《蛙》这两部作品中大胆冲破禁区，用近乎白描的手段从社会学的广度探讨了人类的繁衍或者繁殖的驱动力。但这只是社会现象，不是科学事实。如果要从科学研究或者科学介入的方式来看待各色生命，有什么办法或者切入口来打开这个潘多拉魔盒呢？量子理论和实践带来的新思路似乎快要接近那个影子背后的真身了！

我在神态还不稳定的情况下，信笔写下以上我游离不定的思绪，没有小说中的人物形象和场景描写，只是提出了一个话题，一个似乎讳莫如深的话题而已。我都是不在了的在，就算我什么没有说，也没没有写，都是一种灵魂类的离散量子的直白表达。我的这些胡言乱语不是写给谁看的，而是一种散漫的直白，或者说就是说给自己听听的一段疯话。