第三十七章、天眼通（1 / 2）
元嵩和尚说自己能够降妖除怪也罢了，他却偏偏一指魏文成，说：“此间能除怪者，唯吾与此僧二人而已。”
魏文成奇怪啊，心说我又不认识你，难道你倒认识我不成么？也不对，我虽说学了些天书上的手段，但一直窝在广福庵中，从来都没有使用过，除了法朗和尚猜到点儿以外，此世本无人知——难道说这和尚倒是袁公的故交么？
可是即便袁公，他虽然把天书传授给自己，但自己究竟有没有学，学会了多少，那家伙还在西山岛上假装大石头，应该不会知道吧……
眼瞧着众人目光全都汇聚到自己身上，魏文成不由得便站起身来，皱眉问元嵩道：“卿识我否？”元嵩笑笑：“吾不识卿，但吾识卿之能也。”随即朝魏文成使了个眼色，那意思：还请你稍安勿燥，看我的吧。
随即那元嵩和尚便撩起衣襟，大步向堂前走去。胡庄主朝他拱拱手：“法师果能降妖否？”旁边儿几个穿着光鲜的老和尚全都撇嘴，七嘴八舌劝告庄主，说这人年纪轻、穿着破，十有**是骗子——那么年轻，能读过几年经文啊？至于穿着陈旧，他要真有本事，早发财啦，怎可能连袈裟都没能混上一领？
你还别说，前一个理由还则罢了，魏文成心说“有志不在年高”啊，凭啥年轻人不能有本事？而至于后一个理由……你别瞧法朗和尚穿着也不怎么光鲜，但那只是在自己面前，人真跑去住持建康兴皇寺，自有陈主赏赐的袈裟可以披在身上——要不然多跌皇家面子啊——这元嵩和尚穿着也比自己整洁一点儿有限，又分明不似自己这般低调，他那性子，真要有本事，还能不发财？
眼见元嵩迈步来至堂前，“噌噌噌”拾阶而上，一把揪住了最近处一名老僧的袖子。那老僧大吃一惊啊，匆忙往后躲，嘴里说你干嘛？我说你是骗子你想来粗的？元嵩笑道：“法师勿惊，吾有一言相告耳，请稍移步。”他身高马大，那老僧挣扎不得，被他一把扯下了一级台阶，而且身子朝前一倾，正好把耳朵凑到元嵩的脸前。
也不知道元嵩在对方耳边说了什么话——看时间顶多也几个词汇而已——那老僧陡然间面色大变，抬起头来上下打量元嵩几眼。元嵩才刚松开手，老僧后退半步，双手合什，深深一揖：“是贫僧眼拙，既然师兄来此，贫僧自当告辞矣。”随即转身，朝胡壮主施了一礼，然后招呼同门——都别吃了，咱们赶紧走吧！
众人见状，尽皆愕然。旁边儿一披袈裟的和尚貌似跟这老僧是认识的，伸手招呼，打问究竟发生了何事，元嵩趁机迈近，又在他耳畔轻声数语，那和尚也不禁变色，二话不说，下阶便行。
事情发生得很快，胡庄主和辜典签等人还来不及反应，被元嵩几句话，先后将几名在堂上吃斋的光鲜和尚全都给轰走了。胡庄主还想挽留，辜典签却伸手悄悄地一扯他的衣襟，随即转向元嵩。他还没开口，元嵩先笑：“吾可堂上用斋否？”
辜典签心说我正想请你呢，你倒先问了——这人都被你三言两语给说走了，不请你上堂，那我们这回斋僧不是白斋了么？拉着胡庄主一起拱手道：“有请法师上坐。”
元嵩笑一笑，转过头来招呼魏文成：“这位师兄，可一同登堂也。”
魏文成一头的雾水，但他虽然为人比较低调，也不至于受邀而不动——再说了，有好吃的岂可放过？至于什么降妖伏魔之事，或者那元嵩和尚有什么阴谋，且等我吃饱喝足了再说。当即提起竹架，大步而前，跟着元嵩和尚登上了正堂。
正堂上胡庄主主位，辜典签侧陪，元嵩和尚与魏文成左右坐下。胡庄主招呼下人撤去残羹剩饭，换上新案新菜，一边问元嵩，说刚才那些和尚为什么走啊？你究竟在他们耳边说了些什么哪？
元嵩笑笑：“天机不可泄露。总之彼等自知不如吾也，故而不敢淹留矣。”
胡庄主又问：“法师果能降妖否？”元嵩笑道：“易与耳。”说着话提起筷子来，夹了一大条鸡腿往嘴里塞。胡庄主又问魏文成，魏文成比较老实，没把话给说死：
“障心坏法之波旬、接引亡者之阎魔，吾不能降也，其余山精水怪、魑魅魍魉，应不难伏。”得看你说的是什么妖，什么魔了，真要是佛敌魔罗，或者阎罗王，那我肯定对付不了，至于其它妖怪，我都能逮给你看。
其实这话说得很大，比元嵩简简单单三个字“易与耳”，更显得这年轻和尚狂到没边儿了……胡庄主和辜典签对视一眼，明显都不怎么相信，但眼下可以依靠的也只有这俩野和尚啦，无奈之下，只得随口奉承两句，然后端起杯来劝酒。
魏文成不知道究竟会有什么后话，没敢多喝酒，只是跟元嵩和尚两个甩开腮帮子一顿猛吃。他偶尔转过头去瞧瞧堂下，见原本聚坐吃斋的和尚少了一多半儿——估计都是那些原本高踞堂上的富贵僧侣的从人，跟着自家住持、师长一起闪人了——剩下些也都是落单的穷和尚，但却再无一人有元嵩的胆量，敢站起身来喧哗，从而得以骗吃骗喝了。
倒也不能完全说到个“骗”字，这元嵩和尚究竟是何来历？他怎么知道自己有降妖伏怪之能，又怎么三言两语把那些和尚全都给赶走的？
那胡庄主明显只是一个乡下老财，没什么见识，辜典签却谈吐不俗，趁着劝酒的机会，多次套两个和尚的话——你们从哪儿来呀？师承何人？此前可有什么降妖伏魔的事迹没有？按照元嵩的说法，他本是蜀中之僧，出师后往南朝去转了一圈，然后渡江北上，再入齐地，这一路上自然也常降妖伏怪，但你们未必听说过，说也无益也。