第九十四章、掏洞（1 / 2）

这一年本为北周大定元年，但大定年号仅仅延续了一个月，权相、随王杨坚便受周禅，建立起了隋朝，改元开皇。下半年，隋以贺若弼为吴州总管，镇广陵，以韩擒虎为庐州总管，镇庐江，开始做渡江灭陈的准备。消息传来，江南震恐，很多富户往往举家南逃。

其中有一条海船乘载着四十多人，本打算从江阴出航，驶往会稽，谁想到才出长江口，就突遇飓风，把船只一直朝向东南方向猛刮过去，海上漂流三十余日，食水将尽之时，才终于发现了一处岛屿，于是被迫登岸勘探——那就是传说中的瀛洲岛。

这是在诸神引领下，登上瀛洲的第一批凡人。

因为船只损毁严重，而船上残存人士中也并没有谁掌握了修船技能，无奈之下，这些人只好就此留在了瀛洲，开荒垦殖。魏文成和鼍怪原本冷眼旁观，后来魏文成闲得实在无聊，干脆下山去与那些凡人交流，并且施法相助他们垦荒。鼍怪心中不解，暗问魏文成：“以法术相助凡俗，此群神所允者乎？”

魏文成朝他笑笑，说神仙们也没有禁止咱们这么做不是吗？神仙的意思，是要逐渐增加岛上人口，然后暗示凡人们建塔以镇压虚空魔主，那咱们帮他们尽快落地生根，不正中神仙们下怀吗？有何不可？

鼍怪连连摇头，说这也只是你的私心揣测罢了，就我看来，多一事不如少一事……它始终不肯露面，凡人们也不知道山里面还住着这么一个大妖。

魏文成在凡人面前，自称是海外修行者，他打扮怪异——自从离开少林寺以后，始终就没把头发再留起来，一直是短发寸头——但语言却能相通，凡人们初始惊愕，等魏文成伸手相助后，逐渐也就熟络了起来，尊为“仙长”而不名之。

陆陆续续的，又时常有凡人漂流到瀛洲，这股被迫移民的势头一直延续了整整八年方才结束——最后一拨人给出的大陆方面消息是：“北虏已入建康矣！”魏文成明白，那是杨广率军渡江灭陈，从此中国南北统一啦。想到这般历史大局，自己竟然不能亲身参与其中，就连呆在少林之类的地方远远旁观都不可得，不禁黯然。

想想诸神利用南北两朝最后的战端往瀛洲输送人口，倒也深谙时局，真正是顺势而为。估计这事儿还不能完，再过不了几年，就又该隋末大乱了……不过自己所知道的隋末割据势力，什么王世充啊、瓦岗寨啊、窦建德啊，貌似都在中原地区，最南边儿的杜伏威，也仅仅割据江淮间而已，江南地区究竟如何，竟然一无所知——还是读书太少啊！

这会儿岛上已经汇集了三百余人，而且开始生出了第二代，靠山濒海，渐成聚落——不过按照神仙们的意思，群策群力造一座哪怕是木塔出来，都还嫌人手不足。魏文成平素居于山顶，时常下山去凡人村落游荡，帮助他们抵御风暴、海潮，以及勘测水源、砍伐巨木等类事，其本意也不过聊为排遣愁怀罢了。

因为得自虚空魔主的功法不敢再练，也不敢再用，而天书上的术法，他早就已经练得熟了，难以寸进，整天只能呆在山顶吸纳天地之气，一点一滴汇聚真元，提升境界，往往事倍而功半，人生变得索然无趣。他心说我就如同笼中鸟一般，也不知道这般禁锢何时才能到头……若命土地、城隍，我现在就够资格做啦！

所谓天书，不过道教一些基本原理和法门罢了，本来就造不出天仙来，能否造出地仙，还得看各人悟性。魏文成悟性很高，早就已经把天书给背得滚瓜烂熟了，这手拿一本小学教材，你再怎么天资聪敏，再怎么努力，终究也考不上大学不是？完全是在浪费时间，浪费人生。

闲着也是闲着，还不如帮忙凡人垦殖，特意给自己找点儿事情做呢。

然而法不可轻用，魏文成要是真把凡人们的工作全都包办了，就只能养出一群懒汉来，代代相传下去，一万年都不可能帮诸神造塔，所以他只是在凡人实在搞不定的时候才会出手相助。问题等到村落既成，人口开始正常繁殖之后，需要魏文成出手的机会就越来越少啦，他也就是跑去跟凡人们聊聊天，喝喝酒，尽量保证他们风调雨顺罢了。

且说这一日，他正在凡人村落里跟几名耆老喝着小酒打着屁，忽听村口喧嚷声起。几人心中疑惑，缓步前往打问，就见一个小牧童满脸都是鼻涕、眼泪，抱着脑袋正蹲在地上发抖呢。旁边村民见到魏文成，各自大舒一口气，说好了好了，仙长来了，还请仙长救我们一救哪！

魏文成好言安抚众人，询问缘由。那小牧童还哆哆嗦嗦地说不出完整的话来，旁边倒有聪明人帮忙解释，说原来这个牧童在山下放羊，顺便登山樵采，结果为了追一头小兽，不期然越跑越远，越爬越高，一直上了山顶。然后就见那只小兽往山顶的巨石下面一钻，便不见了踪影。

于是小牧童为了搜寻这小兽的踪迹，就伸手去石头下面挖刨，可谁想到才刨了两下，突然间黑气凝聚，跳出个满脸横肉的黑汉子来，怒目圆睁地呵斥道：“是何竖子，敢来掘山？！”

小牧童当场吓傻了，连滚带爬地就逃下山来，连声喊说山上有妖怪。

听到这话，魏文成心里也不禁“咯噔”一下，急忙编瞎话解释，说那不是妖怪……好吧其实也是妖怪，但早就被本座收服，在山顶看守我的洞府而已——早就警告过你们不要靠近山顶，干嘛还偏要去呢？不过不必担心，那家伙不会下山，更不会骚扰百姓。