第七十八章、谶言必应此子（2 / 2）
转瞬之间，就见刘累的指尖如同冰雪遭遇炎阳一般，竟然瞬间融化……其实说融化并不准确，因为冰消雪融，总会留下痕迹，要么汪一地的水，要么生成氤氲水汽；然而指尖一接触到“寂”珠，便即湮灭。随即以肉眼可见的速度，“寂”珠继续向前，刘累的肉体却段段消亡，先是手指，继而手掌、手腕、小臂、大臂……
说肉眼可见，只是就仙人的感官而言，若在凡人看来，整条臂膀几乎是瞬间就消失了。群仙恰在此时反应过来，注目而望，都不禁大惊失色——“此祟也！”
这就跟张禄在张坚向他展示的场景中，祟侵袭天上世界的情景一般无二……
刘累一指点出，不但指上真气，就连前扑之势都瞬间消亡，忍不住就朝前一个趔趄。也幸亏这一趔趄，“寂”珠仍然保持着直线向前，就此擦着他的肩膀直飞出去，又约六七尺远，这才倒飞回来，归入张禄身周原本的轨道。刘累痛失一臂，难免茫然惊愕，动作就这么缓了一缓——其实在“寂”珠飞走的时候，他完全有机会别出另一臂，把张禄给灭了，只可惜浪费了大好的时机。
张禄吓得后背上全都是冷汗。
但到了这个时候，倘若群仙还无动作，除非是故意要弄死张禄——但他们灭祟之心甚坚，是肯定不会眼瞧着张禄死的。就见屏翳、蜚廉相向一招右手，便有一条锁链在二人双手之间霎时成型，随即这锁链飞卷过来，将刘累牢牢缚住。
一名后来的不知名的仙人举起一掌，直向刘累额头灵台拍下，但掌在途中，却被于吉纵身拦住。那仙人怒喝道：“何不谪之，欲使其复起耶？！”
瑕丘仲解释说：“且先擒下，待天公发落。”
那名仙人闻言一愣，随即就明白了。瑕丘仲嘴里的天公，并非刘累，刘累只能说是“前天公”，他指的分明是张坚。张坚既应谶言，又抢班成功，从此便当接替刘累而踞于“天公”之位，成群仙——起码是眼前这些仙人——的共主。这该怎么发落刘累，当然得由张坚来决定啦。
原来这泰山之中，也有一处深穴，为古仙遗迹——不过已经被仙人都探索过了——当下瑕丘仲建议，先把刘累押在遗迹之中，施法禁锢，然后大家伙儿上天去向张坚禀报。分派既定，他这才得空转过头来问张禄：“汝适才所施，得非祟耶？！”目光中隐露狰狞之色。
张禄赶紧解释，说这不是祟，而是用女娲五色石凝练了祟湮灭万物的一部分功能。裴玄仁也在旁边儿帮腔作证，说没错，祟时常会附着人身，袭击张禄，其实他虽然还没有登天，却早就跟祟打过交道啦——此事张……天公也是知道的。
群仙这才释然，瑕丘仲转怒为喜，笑道：“如此看来，谶言必应此子。”
仙人们陆续飞天而去，于吉临走前把手一招，就见一只白羽雀儿翩翩从云端飞下，一只癞蛤蟆茫然跳出了草窠，随即俱化原形——就是白雀儿和步爵。于吉关照张禄等三人，说你们就暂且留在这泰山之巅，等我们上天去面见新天公，再决定该怎么继续教导你们。
群仙这一去，就是整整十来天，张禄他们都快在泰山顶上等烦了——尤其想到刘累还被拘押在泰山之中，他真不会挣脱枷锁，再度暴起吗？这要是突然间冲出来，咱们仨恐怕连骨头渣都剩不下啊！战战兢兢，好不容易等到了裴玄仁再度降临。
裴玄仁对张禄他们说，张坚已正天公之位，天上的秩序也重新稳定下来，而且张坚已经孤身前往泰山中的古仙遗迹，跟刘累谈好条件啦。
张坚之所以能得群仙拥戴——起码得太岁、瑕丘仲那一派的拥戴——靠的是立誓应承，必灭祟且弥合天隙，绝对不会养祟贻祸。他也跑去跟刘累说：你的心情我理解，你的欲望我也明白，群仙大多无进取之心，对于二度飞升不抱什么期望——或许得等到眼瞧着几个仙人寿尽而灭，才能体会到紧迫感，从而幡然改图吧——但我，其实也是想追寻古仙脚步的。
然而就目前而言，还并没有证据证明古仙飞升之地，就是祟所生之处，你想利用祟来打开飞升通道，完全是一厢情愿而已。再说了，地上还有不少古仙遗迹，尚未彻底探索，天上还有不少古仙遗存，没能洞彻其真意，大可以通过研究那些遗址、遗物，来追索古仙的脚步嘛。
天、地二界之事尚且没有研究透彻，你着急把眼光朝向天外干嘛？还是脚踏实地来得稳妥呀。
张坚答应若将来真有那么一天，能够研究出再度飞升的途径，一定会告诉刘累。而在此之前，刘累你就老老实实留在地上吧，可为地仙之主，并统地上游魂，永镇泰岳——现而今天上我说了算，你若起意登天，我必谪而灭之，勿谓言之不预也！
裴玄仁说完这些，突然转移话题，对张禄说：“刘累在前，乃不欲再用天公之号……”
张禄点点头，问他：“那打算改个什么名号呢？天主？”
裴玄仁笑道：“汝昔日与我说未来故事，有一名甚可爱也——即上尊号曰：‘玉皇大天尊，玄穹高上帝’。”
附：《酉阳杂俎》：“天翁姓张名坚，字刺渴，渔阳人。少不羁，无所拘忌。常张罗得一白雀，爱而养之。梦天刘翁责怒，每欲杀之，白雀辄以报坚，坚设诸方待之，终莫能害。天翁遂下观之，坚盛设宾主，乃窃骑天翁车，乘白龙，振策登天。天公乘余龙追之，不及。坚既到玄宫，易百官，杜塞北门，封白雀为上卿侯，改白雀之胤不产于下土。刘翁失治，徘徊五岳作灾。坚患之，以刘翁为太山太守，主生死之籍。”
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