第七百九十六章 拉里先生的信仰（上）（1 / 2）

第七百九十六章 拉里先生的信仰（）

（一）

我对耆那教的了解，是从拉里先生的突然出家开始深入的。126shu

所谓突然，只是对我等旁观众突然而已，对拉里先生自己而言，这个时刻是由来已久，水到渠成，顺理成章的。

把耆那教的典籍读过一些之后，我发现，这个宗教有很多地方深深地吸引我。而且，它和印度教、佛教一样，都有彼此血脉相通相连的地方，那种亲缘关系是一目了然的。

相对于印度教、伊斯兰教、佛教、基督教而言，甚至相对于锡克教而言，耆那教都是一个很小的宗教。它在这许多宗教的夹缝里面生存和繁衍着，在与以诸种宗教的碰撞与融合，形成和保持着自己完整的教义体系和发展历史。

耆那教虽然也是发源于印度，但并不是在吠陀经的基础发展出来的。信仰它的人数很少，但历史也和印度教一样源远流长。

我一直没有弄清楚，耆那教是从什么时代开始有的，只知道，它佛教开始要早。

在耆那教的传说，它的创始人名叫拉什巴。从雕像来看，他总是赤身裸体，什么也不穿，或者站立或者坐着，总是沉浸于深深的冥想当。

拉什巴的世俗出身，应该是一个贵族或者国王，因为传说，他生了101个儿子，这是一个地位卑下的穷人所不能负担的。

后来，拉什巴被神化，或者完成了超凡入圣的过程，成为拉什巴神。

拉什巴年长以后，把自己的领土分给了若干儿子，其最大的一片领土分给了长子巴哈拉。

但巴哈拉的野心很大，他想让其他的兄弟们也都服从他，将他们名下的领土也归并过来。

所有的兄弟都屈从于他的强势，只有一个名叫巴胡巴厘的异母兄弟拒绝服从。

于是，双方的军队在原野决战。

战争令双方阵营的贤哲都感到不安。双方的贤哲们认为，这只是两兄弟之间的个人利害之争，没理由为此牺牲千百条无辜的性命。

于是，他们决定拒绝战争，让两兄弟自己亲自阵，决斗三回合，确定谁是统治者，谁是服从者。

巴胡巴厘在决战连续取胜，最后，他凭借身高力大，把自己的哥哥抓了起来，举过头顶，准备将对方摔死在地。

而在这一刻，一个念头闪电般地掠过他的心：“我这是在做什么？为了一小块土地的归属，我现在要杀死我的亲兄弟吗？”于是，他犹豫了。他把巴哈拉放回了地。

在放下巴哈拉的同时，巴胡巴厘也放下了整个世界。他取消了战争计划，终日站立冥想。

整整12年，他始终都处于冥想当。藤蔓爬了他的双腿，蛇也盘踞在他的身，鸟儿在他头发筑巢。他都始终站立，不为动摇。

人们认为他疯了，试图打破他的冥想，但他始终一动不动。