1916章 山人破坛（1 / 2）

<content>

“来得好！”

其实这个时候，邓杰虽然不怵海岩罗、海从罗、海天罗、海华罗四个奥义尊行者，但因为还在盘膝而坐，闭目恢复天明，只是这样的以点破面的攻击指法，或多或少会被海岩罗、海从罗、海天罗、海华罗这些来自三千维度时空的奥义尊行者，归结于是从仙道修行文明的功法，或是修行理论变化而来的。

在凡俗生命眼中，仙道修行文明的奥义境生命，往往要比其他修行文明的奥义境生命看起来要和善不少。

事实上，仙道修行文明的奥义境生命的确是甚少与人争斗，也不喜欢与人争斗。但这并不代表仙道修行文明的奥义境生命，就是非常和善的。

仙道修行文明的奥义境生命只是因为修行功法的关系，心性会被改造得非常淡薄，许多性格暴戾的奥义境生命，也会因为仙道习性文明的修行功法，性格变得淡然起来。

但这样的淡然更像是淡漠，对外物的漠视，包括对其它生命的漠视。

几乎是可以说，仙道修行文明的奥义境生命是将奥义境生命的本性，通过修行功法演化成了一种性格。

所以，别看在凡俗生命眼中，仙道修行文明的奥义境生命是非常和善，也要比其他修行文明的奥义境生命要和善许多，但真正若是争斗起来的话，仙道修行文明的奥义境生命是绝对不会手下留情的。

所以，仙道修行文明才会喜欢指法和剑法这类省力，又杀伤力极大的攻敌之法。

当然，这样的指法和剑法，最重要的前提，就是需要很强的准确性。如果不能攻击到敌人脆弱的部位，那杀伤力起码就要降低七层了。比之普通的攻击之法，准确性没有达到的时候，杀伤力降低的程度要多得多。

这也是这样需要很强的准确性的指法和剑法，一直只在仙道修行文明流传的主要原因。

毕竟其它的修行文明，和仙道修行文明最大的差距，就是在于时间和底蕴。可以说，在三千维度时空的所有现存的修行文明之中，底蕴最深厚的就是仙道修行文明，其余任何修行文明都是比不了仙道修行文明的。

这是因为仙道修行文明是在远古万古时代以前，就靠模仿万界之主帝族的修行方式而起家的，继而诞生出完整而又系统的修行文明。

而在仙道修行文明崛起之后，再出现了其它修行文明的。

这其中一部分修行文明是因为受到了仙道修行文明的启发，而开始模仿万界之主帝族的想就行方式诞生出的新文明。

还有一部分修行文明，可谓就是仙道修行文明的变种和分支，这一部分可谓是仙道修行文明的变种和分支的修行文明，大多都是因为修行理念不同，或是行事方式不同，而产生出来的。例如魔道修行文明、佛道修行文明、道家修行文明等等……

所以，在三千维度时空有一句话叫做‘天下文明出仙道’，就是形容的现存在三千维度时空的修行文明，有许多修行文明的出现，都是因为仙道修行文明，或是受到了仙道修行文明。

当然，这也不能囊括所有的修行文明，‘天下文明出仙道’这句话只是一个形容词而已。

而邓杰这招‘山人破坛’虽然并非是出自仙道修行文明，但也是和仙道修行文明是一定联系的，绝不是形似而神不似的样子货。