第七百二十五节 悔不当初（1 / 2）

和年轻人的惊诧不同，在坐的诸博士们，几乎每一个人都在眼观鼻，鼻观心。

真有后世禅宗的‘不是幡动，不是风动，而是心动’的味道。

哪怕江升，也是神色如常，纯当看不见。

究其原因，其实很简单如今的儒门，还不是宋明那般炫酷狂拽的无敌存在。

可以对武将、军事指手画脚，甚至动辄折辱、屈杀。

现在的情况，恰恰相反！

整个知识界，在大汉帝国的地位，都非常尴尬。

便是号称执政的公羊学派，也不过是一个‘缘饰’的地位而已。

什么叫缘饰？

通俗一点，就是个辅助！

虽然还不至于包鸡包眼，为大哥挡枪，替中单踩雷。

但也是需要的时候，才有地位。

一旦恶了统治集团，马上扑街的命！

休说是他们这些博士了。

便是整个天下的文官系统，究其根本，也只是为天子和他的大将们打工、擦屁股和刷buff的命。

看不清这一点的，早就被赶回家种田了。

纵然是江升，别看以前，到处鼓吹‘莫如和亲便’，宣扬着西汉版的光荣孤立。

但，他连一次也不敢在军方面前说！

上一个敢这么乱说的人，已经凉了差不多二十年，脑袋都被匈奴人带回家做夜壶了。

而汉家天子和将军列侯们，更是早就用铁腕和现实，教育过了这些文坛领袖这个天下，当家做主的是谁？

而现在，在这新丰演武场中，数十名将军列侯、都尉、校尉，临襟正坐。

谁敢在这里叽叽歪歪？发表意见？

再说了……

所有的博士们，此刻都看到了长孙殿下脸上挥之不去的笑意，以及那位张蚩尤脸上的笑容。

虽则在气的把那诗经序，稍作调整，就贴在自家的经典的第一页上。

好嘛，于是，五家诗都受此人恩惠。

而且，五家诗全部有求于此人了。

道理是很清楚的倘若这张子重对外表态，他更喜欢某家诗的倾向。

那么，立刻就会对其他四家诗的正统地位，造成动摇。

而且……

毛诗学派乃是古派！

古派和今派的区别，除了古文大都是‘有良心的历史发明家’‘ppt创业者’外。

其与今文最大的不同，就在于，古文多数有着非官学，从民间起步、传授、坐大的特征。

所以，多数古派，都带有草根特征。

这种特质，决定了他们的学风、思想、主张，其实源于民间。

很不巧的是，毛诗学派来自河间，也是从河间国发力。

在与当地的韩诗学派的斗争中，毛诗学派的学者，只能是另辟蹊跷，走一条有别正统的诗经系的道路来争取支持与认同。

而燕赵多慷慨悲歌之士，地方风气开放，人民重义轻德。

你跟燕赵。

以鞭笞国家当政的不当行为和讽刺达官贵人的奢侈浪费，来吸引和争取广大寒门士子的支持、拥护。

由是，毛诗学派在贯长卿的主持下，迅速壮大起来。

在燕赵之地，已经是日渐强盛，甚至吊着过去的霸主韩诗学派打。

然而……

这样坚持了十几年后，贯长卿发现了一个可怕的事实：诚然，毛诗学派在他手里，确实壮大了，声势也不同当年了。

但……

门下弟子，能够出仕者寥寥无几。

休说当官了，便是举孝廉、秀才乃至于贤良方正，也都是凤毛麟角。

反而是韩诗学派，别看被毛诗全面压倒。

但韩诗弟子，出任地方千石者比比皆是，两千石也有十来人。

韩诗博士，更是汉博士，在太学有一席之地。

这让贯长卿，真的是忧心忡忡。

弟子再多，门徒再多，影响再大。

不能出仕，不能接近权力，又有何用？

且不说，大部分人读书学艺，都是为富贵，为了光宗耀祖。

便是那极少数的理想主义者，也需要一个施展自己抱负和能力的平台。

不是谁都可以学颜回，更非每一个人都可以忍受寂寞。

以孔子之贤，尚且要周游列国，兜售学问。

以孟子之才，尚且要见梁惠王，推销仁政。

以荀子之智，也要巴巴的去咸阳，向秦人宣传自己的‘法今王’。

正如当初东方朔喝醉了酒，在长安城胡言乱语说的疯话一般。

用之则为龙，不用则为虫！

本事再大，道理再多，不能接近权力，不能得用。

就是一无是处的虫子，就是没有根基的浮萍。