第一百零八章 人刀合一（1 / 1）

安叔是绝对做不到像姜成那样冷血无情的，而且在安叔的眼中，姜成并不算得上是一个十足的坏人，毕竟安叔和姜成中小出生在一户人家，两个人更是一起生活长大，可以说经历了许多的风风雨雨，因此安叔对于姜成的本性还是比较清楚的，在安叔看来，姜成只不过是因为一时内心的不快，才导致了姜成发展成现在这副模样，安叔也相信经历过这次之后，姜成会有所悔悟，因而安叔会选择将两人的宝刀同时双双毁掉，安叔也已经下定决心不再去追求那些虚无缥缈的东西了，而且现在与云南整体的社会状况还是十分稳定的，因此也用不上过多的警戒，如果非要说现在影响云南境内稳定的一大原因，那么估计也就是此时眼前的姜成了，但是显然自己已经将姜成给打败了，所以他相信姜成已经心服口服，所以日后云南的发展肯定还是会趋于稳定。请大家搜索（126shu）看最全！更新最快的小说

其实姜成之所以一直会对于云南地区的那些官员抱有着很大的敌意，其中有很大一方面是因为自己父亲的缘故，但是姜成并没有意识到自己的父亲之所以会成为一个侠盗，并不是因为自己想成为一个侠盗，而是因为姜成的父亲所处的时代逼迫着姜成的父亲要成为一个侠盗，这和安叔的父亲是一样的，两个人并不是为了成为侠盗而做侠盗，而是走投无路迫于形势而成了侠盗，姜成的父亲和安叔的父亲两个人其实也不是云南的当地人，但是因为云南地理位置的特殊性云南处于中国版图的最西南方，不论是在当时还是更远之前的古代，云南一直是被作为边疆来对待的地区，历代的帝王统治着都将云南作为一个边疆来对待，所以自然也是边疆地区的待遇，同时另一方面因为地理位置距离中央过于遥远，所以一般中央是无暇去处理云南地区的琐事的，这也就是人们口中所常说的“天高皇帝远”，一个地区过于遥远，以至于皇帝都不会在意这个地方发生了什么事情，所以自然这里的地方官显然就成了一个独和裁者，当地的什么事情并不是皇帝说了算，而是地方的官员说了算，所以这种现象就引发了另一种现象，那就是贪污腐败，政坛浑浊，地方的权力过于膨胀自然对于地方的人民就是一场灾难，而且你更没有机会像上级反应，中央对于地方也是睁一只眼闭一只眼，只要是不犯出造反忤逆的事情，那么也根本就不用刻意的追求太多，所以种种因素加剧了云南地区的不稳定性，尤其是在赈灾粮的发放上更是彻底激怒了当地的人民，因为云南作为蛮荒的边境地区，所以中央政府每年都会给云南地方发放一定数量的赈灾粮，为的是能够让当地的人不至于饿死，因为云南这个地方一年四季都是闷热潮湿，所以对于作物的生长和收成都极为的不利，加上当地的苛捐杂税，更是让云南地区的人民处于水深火热之中，可以说云南地区的人民全都指望着这中央发放的赈灾粮来维持生活，但是地方政府官员竟然见利起意，将中央的赈灾粮全数的倒卖给外地的粮商，所以中央发放的赈灾粮一粒米也没有落到当地百姓的手里，也正是因为这个缘故，整个云南民不聊生，而姜成和安叔的父亲正是因为不忍心云南地方人民的悲苦处境，所以两个人前来云南行侠仗义，劫富济贫，将云南总司给一刀宰了，而且将云南的贪污腐败的官员几乎按照名单清理了一遍，并且更重要的是将那些贪官所贪得金钱粮食之类的东西全部散发给当地的百姓，这也使得中央震怒，所以下令追杀两人，而云南百姓却急着两个吓到的恩情。

但是现在的姜成对于云南的认识仍然停留在自己父亲所处的事情，这也是为什么姜成会一直反驳安叔的观点，并且处处与安叔作对的原因之一，因为在姜成眼里，安叔所做的一切都是错的。

安叔平静的看着被自己打败的姜成，苦口婆心的劝解着姜成同他一起好好作为一个平民，平平淡淡的度过余生，但是跪在地上的姜成却久久没有回应，姜成已经变了，他和安叔心目中所想的那个模样已经截然不同，可以说姜成已经蜕变为一个十足的坏人了，因此姜成根本就没有把安叔的劝告听到心里去，反而内心里更是燃起了比刚才重百倍的仇恨火焰，安叔见姜成一直沉默不语，一言不发，摇了摇头，便离开了，从此以后安叔便几乎再也没有出现在世人的视线当中，即便是自己是名扬整个云南的云南第一刀客，却很少有人能得知有关于安叔的一丁点儿的信息，而安叔也是一直十分低调，竭力的掩盖自己的身份，安叔走后，并没有离开云南境内，而是辗转到了云南西南部的九阴县，这也是后来安叔的故事了，安叔在九阴县依旧做着好事，按照道理来讲，在那个时期，虽然少数民族之间的误解和敌意已经随着时代的发展慢慢淡化，但是少数民族聚居的地方仍然对汉族具有一定的排斥心理，一般很少有汉族人士能够在九阴苗族地区生活太长时间，一方面是当地少数民族的偏见，而另一方面，则是种种习俗的难以适应，于是大多数来到九阴的汉族人往往都承受不住各种压力，最终选择了离开了九阴，而安叔则是一个特殊的例子，安叔虽然曾经是整个云南各地人民都熟知的一个英雄类的人物，但是安叔到九阴后，丝毫没有偷漏过自己的这云南第一刀客的身份，所以在当地的苗族人民的眼中，安叔和其他普通的汉族人并没有什么两样，因此安叔也遭遇到了大多数汉族人的所经常遇到的种种待遇，但是安叔不同于以往的那些汉族人，安叔具有很强的倔强心，而且安叔热心正直的性格更是深受当地居住的苗族人民所喜爱，因此安叔在当地的欢迎和敬佩下，一直长时间的居住在九阴，这一住将近二十多年，而且最令安叔意想不到的是，安叔在九阴县竟然收获了属于自己的幸福，桉树遇到了一个女人，这个女人是苗族女人，也就是安叔女儿玉玲珑的母亲，名字叫做玉梅，玉玲珑的母亲年轻的时候可以说算得上是九阴县数一数二的美人，按照当地的习俗来讲，苗族人是不能够跟外族人通婚的，所以虽然安叔和玉梅郎有情妾有意，但是无奈这种规矩的隔阂，使得两个人最初并没能在一起，但是后来的一件事情，虽然对于安叔是一场灾难，但是也从另一方面促使安叔能够迎娶到玉梅。

而造成这一个结果的人不是别人，正是当时和安叔单挑决斗被安叔打败了的姜成，姜成在上一次被安叔给彻底打败后，自己的宝刀也被安叔给斩断了，因此姜成一直心灰意冷，虽然安叔心目中过，他认为姜成会因为这件事情改过自新，重新做人，毕竟安叔同样将自己的前程全给断送掉了，这既是对姜成的反馈，同时也是给自己多年来没有关照到自己一起从小玩到大的兄弟内心的惭愧的一种救赎，而且安叔也将自己一直佩戴在身边的宝刀也给斩断了，可以说两个人已经各不相欠了，但是姜成却并不肯松手，安叔临行前告诫他一起归隐山林，当一个安分守己的小民才是人生最快乐的事，也是在这祥和盛世下的一种有意义的事情，但是姜成完全没有将安叔的话听进去，姜成被安叔打败后，内心的仇恨比以往更要浓重，可以说此时的姜成已经彻底的沦落成了一个恶魔，一个誓要将安叔给弄死的恶魔。

姜成通过这一次和安叔单挑对决中也已经发现了自己的实力是比不过安叔的，而且现在唯一趁手的宝刀也没了，或许有人会认为宝刀没了就在去锻造一把不就可以了么？但是殊不知那些练刀法的大家一方面是在练习刀法，挺高自己的武艺，同时更重要的是在练刀，大凡是绝顶登峰的那些刀客，生平只用一把刀，这把刀从开始练刀的那一刻起，用到生命中的最后一刻，因为只有一生都是用一把刀，那么才能够真正的作为一名刀客，真正实现自身的人刀合一。这其中有一个古代的典故，那便是魏晋南北朝时期的天下第一刀客木叶之，木叶之七岁练刀，当时家中非常平穷，根本找不到能用来打铁锻刀的材料，而且家里面更没有多余的钱给他买刀，但是木叶之却从小在自己内心中有一颗成为天下第一刀客的志向，因此木叶之自己上山砍柴，取得一支桃木，回家后用菜刀将这块长条的桃木修剪成一把刀的模样，而后在每天的上山砍柴时，总是要拿起手上的桃木刀来练上一两个时辰，可谁知有一天清晨，当木叶之在群山中继续练刀的时候，从天上的浓云薄雾之中下来一个白须皓首的老人，木叶之当时才十岁，对这从天而降的老人也并不感到惊慌，就上前询问姓名，老人笑脸盈盈，慈眉善目的和木叶之交谈了起来，随后木叶之自请在老人面前展示自己练了多年的刀法，老人笑着答应了，并且说会指出木叶之使刀过程中出现的错误，木叶之兴奋地给来人挥舞了一阵，老人笑呵呵的摸了摸木叶之的脑袋，同时一挥手，在山上后边的岩壁上竟然出现了一幅幅刀法的武功秘籍，老人笑道木叶之，令其好生跟着山崖壁上所画的刀法学习，并且老人轻轻的用手抚试了一番木叶之手里面的桃木刀，说道日后将此刀好生用着，若欲成真刀客，则需始终使一刀。老人说完这句话后，竟然化作空气中的白雾慢慢散去了，木叶之深受启发，将老人的话谨记于心，以后每天都按照石壁上的刀法勤加苦练，手中的桃木刀也随着木叶之多年的使用而变得晶莹剔透，宛如一把白玉宝剑，终于木叶之日复一日年复一年的练习了二十年，这天当木叶之挥完最后一刀时，山崖石壁上的刀法竟然凭空消失了，木叶之知道自己的刀法已经练成了。后来木叶之凭借着无与伦比的刀法参了军，并且荣升至一国大将军，不过木叶之很快发现这种战争是无休止的，是无尽的，是对黎民百姓的璀璨，所以木叶之将手中沾满血的桃木剑刺进了自己的胸膛，木叶之死了，桃木剑也化为了一块朽木，因而后世的练刀人都称道人刀合一，不过如此。

所以安叔毁掉的那两把宝刀，并不是普通的刀，而是两个兄弟最初练刀时从铁匠铺子中亲手打造的，可以说多年来一直使用的，因此这两把刀一断，安叔和姜成两个人多年的练刀修为和刀功几乎半途而废，当然对于这个结果安叔时坦然接受的，因为安叔并不愧疚也不后悔，离开了这把刀，使他离开了烦恼，让他拥有了安宁的生活，而对于姜成来讲，在他眼中，安叔断掉自己的宝刀，这就是在断送了姜成的前途命运，因此姜成内心里面翻江倒海，但是自己显然已经不能在和安叔硬碰硬了，姜成没了宝刀，也失却了武力对抗的资本，但是姜成并没有因此而放弃，姜成踏上了另一条不归之路。

姜成知道在云南，最令人闻风丧胆的并不是各种瘴气虫蛇，而是那几乎傲立邪术之首的蛊毒之术，苗疆的蛊毒之术一直以来都让每一个听闻它的人觉得不自在，凭借着蛊毒之术的神秘色彩和所给人带来的痛苦而一直被人们所敬畏。因为蛊毒之术并不同于别的邪术，其余的邪术例如投毒暗器之类的都是可以自行解决的，毕竟一种毒药对应的一种解药，即便是给你下毒的人没有给你解药，但是你也能够根据他所给你下的毒来自己找到医治这种毒药的解药，因而并不算毒辣，但是蛊毒之术却不相同，一个人如果中了蛊毒，那么如果想解除蛊毒的话，就只有一个办法，那就是找到这个给你下蛊的人，只有这个下蛊的人才有方法给你解开身上的蛊毒。