第八百三十二章 一个字的课程（1 / 2）

<content>

第化时代，鲁西地区居着一个部族，共工氏。”

“‘共工’就是众人合力治水的意思。故《左传昭公十七年》载：‘共工氏以水纪，为水师而水名。’”

“所以鲁西地区五湖一线水系，实际上是由共工氏领导实施的大规模治水工程，是在原有天然湖泽系统基础上，由人工建成的水道，故以‘水’合‘工’，造出了‘江’字。”

“这些东西有没有关联？其实我们只要将形容这条水系的两个字‘洪’‘江’，去掉水旁，答案就清楚了。”

下面听课的人传来一阵骚动：“共工，这里藏着共工……”

老伯笑道：“看，我们中国的文字就是这么神奇，在造字的过程中，本身就承载着历史信息，而且它们就简简单单地摆在那里，我们天天用着，却不一定清楚其来源。”

“夫子所说的‘食不厌精，脍不厌细。’那不是夫子贪嘴，其实是比喻一个道理，学问要往精深里做。”

“好，鸿字的根脉讲清楚了，我们再来讲它的意向演变。”

“什么叫意向？意象，是中国传统抒情的重要范畴。三国时人王弼在《周易略例?明象》中写道：‘夫象者，出意者也；言者，明象者也。尽意莫如象，尽象莫如言。言生于象，故可寻言以观象；象生于意，故寻象以观意。意以象尽，象以言著。’”

“这就说得很明白了，意象是一种内心的观照，用语言表达出来，是主体心灵同化后的‘人性化的自然’，是融入了主观情意的客观物象，或者是借助客观物象表现出来的主观情意。”

“意象融合了情感与想象。是我国古人‘禽兽比德’、‘物我相亲’的审美体验。具有无限情思之美，幽深而含蓄。”

“这和我们中国古人重视经验的思维习惯，推崇古籍的学术传统，讲究出处典故的表现风习有关。”