第二七六章 人生大事（2 / 2）

在前几年，户山地区的“定亲”和“送日子”不是一起做的，而是”定亲”在前，“送日子”在后。“定亲”是选一个日子把婚事定下来，算是一个口头的约定，但是要有一个形式，一般是双方家族中的长辈们聚在一起喝顿酒，等于是双方家长互相“认亲”，也算是双方家长默许了两个年轻人之间的交往。“送日子”是双方在定亲之后，是两个年轻人经过一段时间的相处，感觉可以结婚了，按照惯例是男方家长根据男女的生辰八字找一会查日子的老人查一适合二人结婚之日，然后男方准备礼盒，用书面文字的形式给女方送去，“送日子”是婚前一个最重要礼节，男方还要根据女方的要求过财礼。女方收到财礼之后，也要回礼，然后双方各自准备结婚时需要的一切物品。

这几年，户山地区的婚嫁习俗略有改变，好多人家嫌麻烦，都是把“定亲”和“送日子”一起做的，统称“送日子”。

“送日子”，又称看日子、下婆帖、下聘礼，在古代称“请期”，是户山地区流传几千年、延续至今的婚嫁风俗。“送日子”，原只是男方选定举行婚礼的日期，请女方同意，在户山地区，男方还要同时送聘礼。

在以前，婚嫁聘礼多是男方给女方的红衫、袄面、戒指、坠子等，用红包袱包好，上插柏枝，取“长命百岁”之意。随着社会的展，聘礼的物品也进行了改换，现在多是男方给女方购买一身全新的成衣成裤、新皮鞋、新挎包，讲究一的人家还要给女方购买一块价值不菲的女表。除此之外，还要根据女方的要求，送二十到四十个大馒头，俗称“上头饽饽”，以供女方给自己的亲朋好友分，表示家中要准备嫁女，以便亲友着手送喜礼。除了这些，男方还要准备“送日子”的礼品，无非就是“一刀肉、一对鸡、一对鱼”之类的东西，反正都要成双成对，以示吉庆和祝愿。除了这些物品之外，男方还要根据自家的经济状况和女方的要求，给女方送“铺地钱”，为女方妆奁之资，从两三千到一万不等。

3.

春天和许丹双方的父母，为了尽快促成两个人的婚事，商定一切仪式都从简，对聘礼的标准，许丹家里人也没有提出任何要求，只给了“随意”两个字的答复。

女方随意，但老春家人不能随意，还是根据户山镇习俗准备了各色聘礼，鸡鸭鱼肉全部准备齐全。“礼肉”更是出人意料地请春书武宰了一头家养的肥猪，去掉了头蹄和下水，剩下的全部作为聘礼之用，这在户山镇绝对是头一份儿。“铺地钱”春书立根据自家经济情况用红纸包了四千元，虽然不是太多，但也绝对不会丢老春家人的脸。至于给女方的衣服、皮鞋、挎包等物，也是春天的二伯母约着许丹两个人一起去县城购买的，什么时间去的，买的什么东西，春天一概不知道。“送日子”当天要用的“迎亲帖”（俗称“上头帖”)，上书新娘衣冠、开面、梳妆、上下轿的方向、时辰等注意事项的帖子，因为村子里没有人会写，春书立跟许丹的父亲许多打过招呼后，也就把“迎亲贴”这一道程序给省略了。

1996年7月31日，农历六月十六，春书武驾驶着自家的农用三轮车，载着春书立、春书家和满车的聘礼，去许丹家里举行了“送日子”的仪式。

虽然事前春书立再三要求春天“送日子”那天必须到场，但春天还是借口要到教育局开会，把美术辅导班的学生委托吴晓代为照料，一个人坐车去县城，跑到孙力的办公室里躲了两天，在满怀郁闷中大醉了几场。