第905章 图腾（2 / 2）

据现代的考察，龙的雏型在新石器时代晚期已萌芽，是以夏族图腾为主体虚拟的想象物。古人对它有种种解释。有说螣蛇没有脚而能飞；有鳞的叫蛟龙，有角的叫虬龙，无角的叫螭龙。有翅膀的叫应龙。有说龙像狗像牛，《论衡》则说：“龙之像，马首蛇尾。”还有的说龙的形状是鹿的角，牛的耳朵，驼的头，兔的眼，蛇的颈，蜃的腹，鱼的鳞，鹿的脚掌，鹰的爪子。

中国的十二生肖，只有龙是世间不存在的想象的动物，其它都是生物界实际存在的动物。为什么我们的老祖宗会想象出“龙”这一造型？

应该不是虚构，在数万年前，或许真有那种图腾生物。

至于凤。

根据神话传说，凤是从东方殷族的鸟图腾演化而成。

《山海经·大荒西经》提到有一种五彩鸟，有三种名称，叫皇鸟、鸾鸟及凤鸟。

《山海经·南次三经》记载一种鸟，样子像鸡，有五彩的花纹，叫凤凰。说明凤凰的形象一开始便是很美丽的。以后，它也跟龙的形象一样，愈往后愈复杂，有了鸿头、麟臀、蛇颈、鱼尾、龙纹、龟躯、燕子的下巴、鸡的嘴。它飞翔的时候，由于有至高无尚的德性，以至雷不鸣，风雨不兴，河川不涨水，草木不摇摆。非梧桐不栖息，非竹实不吃。它自歌自舞，见到它意味天下太平。为群鸟之首，追随者以万计。凤凰死在一座山上，群鸟每七、，给我说一说植物图腾的事情吧！”

我所知道的“植物图腾”，已经被浮屠鸟的话颠覆了。

在我的印象中。

植物神话一般比动物神话产生得晚，数量亦较少，因为植物大部分有益于人，对人类的威胁不像凶禽猛兽那么大，人们易于掌握，由此神秘感较少。这类神话的产生都与农业有关。

最早的植物神话是出于对植物的敬畏。有的植物高大挺拔，枝叶繁茂；有的植物耐旱耐寒，长寿不枯；有的植物冬枯春荣，周而复始，极易诱发人们向往人能死而复活，凡此种种，植物便能引起人们的崇敬。所以《山海经》记载，既有对人有益的植物，也有某些危害于人的植物。

然而从浮屠鸟的画中，却透露出一个可怕信息。

植物图腾。

远远比动物图腾可怕！

站在冰冷夜风的山巅上，望着远处大山荒野，女史官却是感慨道，“浮屠鸟……本该埋葬在历史中的生物……没想到……还是能死而复生出世了！”

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