第五百五十五章 一将难求（1 / 2）

所以正如梁山现在别看正规军队都已经有了一万以上，猛将文臣谋士都是辈出，可是加在一起的作用也只是和杜嘉相当，双方相辅相成，互不可缺，虽然单论武力杜嘉现在马上还未必敌得过林冲，马下更不是武松的对手，论运筹帷幄之中的话，王乐之也和他各有阡陌，不分上下，论人心把握和出谋划策的话，吴用公孙胜朱武对他也是不遑多让，可是这些人只有在他麾下才能完全发挥出自己的本领，或者换句话说，这些人只有在他的领导下才能是一个团队，而这，就是领袖的作用。

然后接下来就是林冲，武松，王乐之，吴用，公孙胜，赵南等团队核心了，他们在各自领域之内都有着不可取代，独当一面的作用，因此其价值也远在余人之上。

再接下来才是其余的那些重要人才，比如秦明史进栾廷玉之类的猛将，再比如王家子弟和左玉德，张松等人，他们也能辅助各自核心或者独自管理好一大块区域，也是重要的人才。

至于再往下面的各级头目，说句冷漠的话就是一抓一大把了，只要梁山发展的一直平稳甚至蒸蒸日上的话，这样的人可以说是源源不断，绝对不会缺的，普通战士就更不用说了。

因此这等级就如金字塔一般，一层一层非常清晰，能力和地位完全匹配，而这正是人类社会发展到一定程度以后自然而然形成的阶层，或者说是阶级，不管你承认不承认它都一直存在，不会改变。

至于各朝各代古今中外所宣传的所谓‘人人平等’，这更多只是一种美好的愿望或者是有着特定前提条件或者适用领域的，比如说法律面前人人平等是可以的，再比如生老病死面前人人平等也说得过去，但是有人非要说所有人都应该无条件平等的话，那不是抬杠就是蛊惑人心从而达到自己的某种目的了，就算最公正的佛教之中也是有着佛祖，十地菩萨，阿罗汉等等多达五十二阶的分级的，虽说人人都可成佛，但最终能走到哪一步还是要靠你自己的，要不然就乱了。

对此早在几千年就有荀子和管子这样的圣人得出结论了，分明的等级才是一个稳定社会存在的基础，这其实并非不公平，真正的不公平乃是上面阶级的人想尽一切办法来破坏规则而导致下面的人没法上来，就像是一场牌局有人总是在作弊把好牌留在自己手里一样，久而久之下面无法承受了就会暴动掀翻牌局而导致全员重新洗牌。

因而，要想社会稳定，那除了分明的阶层以外还要有公正的制度，让所有人都有改变自己阶层的机会，勤奋，聪明，有魄力，有魅力的人就可以往上走，而懒惰，愚蠢，偏执，孤僻的人则会往下掉——不管你的父母亲戚是谁，这样这个金字塔就会一直处于动态的自我调整而保持平衡，而不是强行固定死，皇帝的儿子就永远是皇帝，哪怕是个低能白痴也不例外，这样下面的阶层怎么可能会服气？

因此华夏民族这几千年来的矛盾就是作为统治阶级们总喜欢片面强调要等级分明而有意无意的忽视制度公平，这两大根基缺了一个自然统治就不稳了，只能靠圣人来强行维持，可是圣人并不常有，所以稳定也就不常有了，比如齐国在管子在的时候笑傲诸侯，制霸天下，百姓生活稳定而富足，可是管子一去就彻底完了。