第五九六章 少年强则华夏强（2 / 2）

文澜书院的校训，很简短，但铿锵有力。

语句出自徐还之手，当然是借鉴著名的《少年中国说》，并且稍作改动。

文澜书院与过往的任何书院都不同，自建立的那天起，目的就是为了培养青少年人，让他们成为学业有成，志向远大的少年，作为将来国家的栋梁之才。

在外人眼中，文澜书院名仕荟聚，大儒云集，是江南文化教育中心，本质上还是一座书院。

但徐还有意植入了新的东西，新的学科，新的思维，新的模式，自小在此处受教的少年们接受到的思维与过去的书生俨然不同。

大宋偃武修文时间太久了，文化璀璨，高度繁华，这没什么不好，北宋成为封建时代，最为璀璨繁华的阶段。

但自从国朝初立，对外战事便一塌糊涂，频频遭到屈辱，契丹、西夏、金国轮番入侵。大宋因此满目疮痍，积贫积弱多年，尤其是靖康之变，二圣北狩，宗室被俘，河山破碎，只剩下半壁江山苟延残喘。

璀璨繁华瞬间成为一片废墟，一片焦土之下，大宋是时候该醒醒了，也不得不醒醒。

但南渡的士大夫们似乎没有这个意识，西湖歌舞几时休，错把杭州作汴州，这话不是空穴来风。

赵构对武人的猜疑过犹不及，朝廷里一群尸位素餐，主张求和，偏安一隅的奸佞当道，真正干实事的大臣们受到排挤、陷害，朝廷乌烟瘴气，所谓北伐中兴压根无从谈起。

徐还对此比任何人都清楚，整个南宋也就宋孝宗还有几分作为，但最终也无所成就，不了了之。至于后来的皇帝，那是一个不如一个，奸臣如同走马灯一般执掌朝廷，最终灭亡，崖山之后无中国，何其悲凉。

故而徐还意识到，想要改变天下格局，除了抗金收复河山之外，改变观念，风气也十分重要。

那些孔孟之道已经深入骨髓，夸夸其谈的老学究已经没救了，要想改变唯有从少年开始，从根上改变。

少年强则华夏强。

崇文尚武并重，从小改变他们的观念与格局，邀请诸多大儒名家前来，则是有百家争鸣之意。

开拓少年们的视野，仁义礼智信方面的教育也不可缺少，好让他们将来报效国家。徐还有意弱化大宋的概念，强调华夏，在他们心中形成民族意识。

几年下来，效果颇为不错，书院里的少年们很多都心怀天下，有报国之志，不是只想着入仕为官，或者研究学问。

最重要的是这些学子都有一颗赤诚之心，虽然小小年纪，但已经懂得何为忠义，何为公正。

岳飞之死是冤案，江南几乎人尽皆知，在书院某些现实的刻意传播下，书院里的学子义愤填膺，甚为愤慨。

得知岳飞次子岳雷在此间就读，家人暂居文澜书院，前去探望者络绎不绝。今日讲坛之后，听闻有奸佞官差要来抓捕岳家家眷，学子们心中的怒火全都被点燃了。

不过在不着痕迹的有序组织和引导下，学子们没有不理智的行为，而是很有秩序地站在书院门口“迎接”万俟卨为首的奸佞官差。