第1451章 第1451 无题（2 / 2）

当初，金珏决定跟吕布北返的时候，华佗也要走，以往那些在江淮间一直都追随华佗，接受他传授医学知识的弟子们，也包括唯二被三国志记录的两个弟子——广陵吴普、彭城樊阿，全都没有继续追随华佗。除了故土难离这个因素之外，还有另外一个更为主要的原因吕布为人极不靠谱，名声差，还好杀。

实际上，在历史记录中，广陵吴普、彭城樊阿比李当之的名声要大得多。

这三大弟子当中，在医术方面，樊阿最为精通，而吴普却极为精通针灸之术，李当之医术并不是最好的，但是，他反而于药学尤有研究。他少通医经，修神农旧经，因为跟着华佗的时间已经是最长的弟子之一，故此，他已经从华佗那里得到了真传。

因此，金珏有一个非常大胆的猜测，传说中的神农本草经，为什么就不能是李当之假托神农而编写的一部本朝呢？

也因此，这部托名“神农”中医历史经典名著，实际成书的年代并不是在汉代，准确的说，应该是在三国时期。

当然，秦朝秦始皇时期，以及西汉王朝汉武帝时期，天下方士多不胜数，其中有人在自己著述的手中记录有关中药药材，并不是没有这个可能，更甚者，已经有人在假托神农之名，为自己所写的书起名，也不是没有这种可能性，但是，这里面有两个问题。

一则，纸真正流行于世，是在东汉宦官蔡伦革新了造纸术之后的事情，在此之前，华夏文化人记录文字，几乎全都是用竹简。一般人若是得不到地方官府，乃至国王，朝廷或者皇帝的支持，怎么可能负担得起这方面巨大的花费呢？

二则，没有一个领头羊，比如说像扁鹊、仓公或者华佗这样的名医作为领头羊，大部分方士全都是自行其是，也就根本形不成一个非常完善的系统。

由此，这些人想要著述成一本让世人都认可的医术，其难度是非常大的。

《神农本草经》，因所记各药以草类为多而得名，时人或者后人都将之简称《本草》。《本草》之名始见于《汉书·平帝纪》，却并未被收录于《汉书·艺文志》。

一直到南朝梁，阮孝绪《七录》始著录《神农本草经》。

更有甚者，在华夏历次书厄当中，

从这里就可以看出，就连出现在南北朝时期的梁国《神农本草经》原书已佚，现存于世的就只有有清孙星衍辑本。

这中间隔了近千年的时间，清朝人重新编纂而成的书籍，其间不知道经历过多少次后人凭空杜撰。

当然，金珏主动向华佗和李当之问起与这本书有关问题的之后，也并不是完全没有任何后遗症的——义父华佗和李当之从金珏口中听到《神农本草经》书名的那一刻，便当即决定，等以后以李当之为首，最终编成这本专门用来记录药材的医药学书籍的时候，就用到金珏方才提到的这个名字。

在当时，金珏还傻乎乎的问他们二人，为何不用《汉本草》当书名。

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