126、第三个副本（1 / 2）

从擂台走下来的林安是有些心不在焉的，这让一些人误以为他被爆炸吓到了，心态不行……

其实不是，刚刚爆炸他压根就没有在意。www.126shu.com

他在意的是那茫茫宇宙中个人的渺小，但于渺小之中那份唯我唯真的存在感，那种确切感受到自我生命存在的感觉……

活着的感觉……

一时间，林安对于生命的意义有了一些哲学上的茫然，如果说只有成为武术家才算真正“活着”的生命。

那么，现在的自己又算是什么？

亿万万的芸芸众生又是什么？与自己有关联的那些朋友亲人又该是什么？我，究竟是否活着在？

我生命的意义……

是了，生命的意义，那个“活着”的感觉，并非生物的客观存在，而是主观意义上的生命解释。

“天下为公”，我若将之贯彻，并为之奉行一生，我生命的意义便是它。

是自我生命意义的一种解释……原来，突破到武术家的关隘就是这个么？对于生命进行阐释，明确自我生命的意义。

或者说，这只是自然派所需要突破的关隘？

原子武士在得到太初原子之后，在不断的融合过程中，太初原子会对生命进行一个抽象的具现，从而确立生命的意义。

因而原子派武士拥有命相，而黄老爷子等自然派武术家并不具备命相，他们对于自我生命的理解，有着明确而独到之处……

而这份明确的信念，将会如同标杆一样，指引他们在武道上走得更快更远……

这便是那些名门宗派弟子所追求的目标吧？他们并非是不能如同亚历山大那般早早成为武术家，而是有着更高更远的追求。

他们要的不是原子派武术家，而是自然派！

只有经历过后，才会真正明白，为什么武当、少林这些宗派的弟子会更加出色，他们除了拥有最为优质的武学资源外，对于心性的修炼更是重视。

那四位也并非是没有找到生命的意义，他们只是在继续探索……

例如，释常庸只需广发宏愿，便可‘立地成佛’，然后一生为此宏愿竭力尽心……

例如，那位龙虎山的小天师斩断七情六欲，便可‘飞升成仙’，成为一种他所理解的仙……

宏愿也好，对于仙的追求也罢，无非都是善恶公私的追求。

于善，任何宏愿不过是天下为公的一种。

于恶，斩断七情六欲，意图长生不老，都是对于自我存在的一种私人渴求。

公之道，得李先生倾囊相授，他已经有所感悟。

在对李先生的理解中，在对那十年于漫漫时间尺度上的放大，在对于先师遗志的继承后，他直接领悟到了公的本质，文明的本质。

私之道，他却所悟甚少。

他仅仅在megalo的世界中有着对于冠军的渴求，对于更高更强的渴求，对于强大对手的渴求，领悟到了竞技之魂。