第一百二十九章节：游龙奇遇电光剑，双剑合（2 / 2）

这工夫，游龙夺命武琼瑶站立于王府花园的小石拱桥的正中间，左手紧紧握着自己师傅亲授的那把老天山剑派的镇派之宝麒麟游龙宝剑。再看这把麒麟游龙宝剑在月光的照射之下闪耀着阵阵寒光，因为当年霍兴都父子心急如火地追踪着华凌仙子主要是她拿走了天山剑派镇派之宝「游龙剑」和「断玉剑」和独门暗器「天山神芒」三件神物。而游龙夺命武琼瑶手中的麒麟游龙宝剑正是这三件宝物之一，而这三件宝物在大明王朝的江湖上素有“青云九转游龙出，泰山石裂断玉开”之说。

咱们再说游龙夺命武琼瑶手持宝刃心里却犯了嘀咕，以前她听师父华凌仙子说过西藏藏传佛教的教派不单单是宁玛派，连噶举派、萨迦派、格鲁派，还有一个尼嘛派其中以宁玛派奇门宗分裂出来的西藏萨珈大昭寺扎桑活佛就是代表着神秘的尼嘛派， 而萨珈大昭寺扎桑活佛便是江湖上人称的一奇二怪三鬼四僧五道六丐七仙之中的“四僧”之一，这也就是当今大明王朝天下江湖上十大武林世家之一。

此刻，游龙夺命武琼瑶一边紧张观察着那个小个子手中的“金麒麟电光剑”，一边左手紧绷绷握着自己的麒麟游龙宝剑。她这才开口冲着小石桥对过拿着长长蒙古式弯刀的人咳嗽了一声，并且冲着黑衣蒙面人低声吆喝的问道:“前面的，可是合字并肩字呢？还是鹰爪孙？还不快快通报一下？”。

这工夫，只见那个拿着蒙古弯刀的黑衣蒙面人却先开口低声嚷嚷回答（江湖黑话）道:“哇子、招子不亮、眼睛不涽、我们五个不是皮娃子爆豆子、打尖过岭、下坡穿山子的，在下是西藏噶举派噶玛巴德丘多杰活佛的徒弟人称弯刀魔王曲桑巴措，现在是赛依德拉亚克亲王的十大护卫，尔是何人？竟敢深夜夜入王府你想干什么？”。

此时，游龙夺命武琼瑶一听对面手持蒙古弯刀之人竟然是“西藏五魔王”的刀魔王曲桑巴措，她大吃一惊并不由自主的往后边倒退了两步。她早前当王妃之时就听说过西藏噶举派噶玛巴德丘多杰活佛，以及噶玛巴德丘多杰活佛手下的“西藏五魔王”与“十**王”和“八大活佛”。 西藏噶举派门徒众多横行于西藏和印加大陆，原来在西藏与印度大陆方圆的几万万里的山脉之中，十四世噶玛巴德丘多杰活佛那可是喘喘气打个喷嚏整个萨茄王朝没有不感冒的，他要是跺一跺脚丫没有不摔倒的。噶玛巴德丘多杰活佛是噶举派的最高活佛，同时是噶举派中两大流派之一的达波噶举派的四**王之一（另外还有三支流为帕竹噶举、蔡巴噶举、拔绒噶举），这噶玛巴德丘多杰活佛世居拉萨大昭寺门徒纵横东南亚诸国，手下僧兵不下十万之众个个可是杀人不眨眼的魔鬼。而噶玛巴卡恰多杰活佛又是达波噶举派的几个开宗之人，属于藏传佛教的总监护人。藏传佛教又称藏语系佛教或俗称“皇家喇嘛教”是指传入中国西藏的佛教分支。属北传佛教派系与汉传佛教派系南传佛教派系并称世界佛教三大地理体系宗族源归属于大乘佛教之中但以密宗传承为主极其神秘。

当游龙夺命武琼瑶一听对方说什么是“西藏五魔王”的刀魔王曲桑巴措心里顿时一紧，就在这工夫漆黑的星空之中飘忽地飞落下来一个人。只见此人一身白色衣裳身披白色大氅手持一把寒光闪烁的秦朝形状的长剑，再看白衣之人飘落之时直接冲着“西藏五魔王”的刀魔王曲桑巴措的脑袋而去。

这一幕太突然了一瞬间的变化足以让人惊心动魄，再看此人挥舞着一道冷森森光闪闪夺人二目的长剑直接奔着十四世噶玛巴德丘多杰活佛的徒弟脑袋砍了过去，此时在场的所有人全部都愣住了好像木雕泥胎一样。可是就在这一转化之间游龙夺命武琼瑶见到白色之后却心喜若狂了，她惊叫了一声:“瑛郎！”。

原来此刻来人正是云飞凤，咱们以前介绍过云飞凤原名叫徐瑛字“飞凤”乳小名“云儿”，他是王妃阿曼尼莎罕的后继丈夫，因为游龙夺命“武琼瑶原来就是王妃阿曼尼莎罕，后来因为国破家亡之后逃难出来之后改名为“武琼瑶”，再后来拜华凌仙子为师傅潜心学习武功并在第二年下嫁给了云飞凤徐瑛了。

此时，“西藏五魔王”的刀魔王曲桑巴措正在与小石桥中央的蒙面人说话，突然感觉有一个人从空中飞了过来直接奔着自己脑袋而来。他突然来了一招“乌龙入海”一个纵身后退出去一丈开外，接着便使两把大月牙儿的蒙古弯刀舞动起来冲锋一般朝着来人便是“泰山压顶”，而后又是“横扫千军”连续使出三招快似闪电砍出去十几刀，这可真谓是“刀光闪烁、寒风袭来，光闪闪冷飕飕”。再看云飞凤徐瑛真不含糊舞动手里的“断玉剑”上下翻腾，只见两个人两把弯刀一把秦朝宝剑叮叮当当便打在了一块。

这工夫，游龙夺命“武琼瑶看了看云飞凤徐瑛已经跟“西藏五魔王”的刀魔王曲桑巴措打斗在了一起，于是手中一挥游龙宝剑便朝着拿着“金麒麟电光剑”的小个子飞奔了过去。

要知后事如何，且看下回分解！想和更多志同道合的人一起聊《浪子江湖笑狂沙》，“ ”看小说，聊人生，寻知己~