第三十二章 论武（2 / 2）

看着岳松毫不在乎的把那把宝刀直接当成了烤肉架，跋锋寒也忍不住吐槽道：“平常的武林人士莫不是把随身兵器看得极其重要，每日一保养那是必须的，不然就算是名刀宝剑也迟早会生锈毁坏，老岳你这么暴殄天物，要是让爱刀如命的人见了恐怕要找你拼命的！”

这个称呼听起来有些不爽，虽然岳松自己也不记不得现在这具身躯到底是多少岁，但应该是没超过30，而且自己修炼功法之后寿命必然可以破百，现在依旧能算得上是个年轻人，被一个差不多年龄的人这么叫还是感觉有些古怪。不过谁让自己这张脸长得既平凡又显老，倒是跟郭师算是一个类型的。

旋转着刀柄让烤鸡可以受热均匀，岳松毫不在意的说道：“不管是什么名刀保器都只不过是人手里的工具罢了，只用来砍人的话未免功能太过单调，现在用来烤肉算是一个功能，以后切个萝卜削削胡子也完全能用。这年头物资匮乏，还是把东西利用到极处为好。”

听罢无语，跋锋寒还是接受不了这种理论，在上好兵器极为匮乏的草原上，一把好刀完全值得用数十个奴隶的性命去交换，得到它的主人也把它视若珍宝，哪有这么糟蹋的？！而且平常修炼刀法剑法之人莫不把自己的刀剑视做身体的延伸，老岳既然能把刀法修炼到这种地步，又为何不像那些刀客一般爱惜自己的刀？

有疑问就要立刻说出来，不然郁结在心里会成为修行的障碍。在听到跋锋寒的这个问题之后，岳松想了想，却是先反问道：“我练的是刀法，你是刀剑通施，那么假如说我们手里都没有兵器了，战斗力会不会立刻下降到不能看的地步？”

理所当然的摇了摇头，跋锋寒表示他的拳脚功夫也绝对不弱，绝对不会落到‘失剑顿失五成功’的地步。

然后岳松继续问道：“那你说，咱们脚下的大地和头顶的天空存在了多久？”

跋锋寒摇了摇头，表示他从来不去想这种复杂的问题，不过怎么想也有数万年了。

岳松则摇了摇头感叹道：“不是什么数万年，而是要用万万年去计算！天地初开，不知过了多少岁月，才轮到我们人类登上历史舞台，而武功这个概念出现的时间，更是短得可怜了。”

既然对方认真听着，岳松也就决定在这里把他对武学的理解说上一说：“在最早的时候，所谓的武学无非是对禽兽动作的理解和转化，模仿他们的动作来和自然万物搏斗以求生存，这种时候，只要动作准确，各种招式对准敌方要害就可以了。

再往后，整个世界也不知是谁第一个研究出来了内气的存在，或许是神话中的那些神明仙人，也有可能是一个身负机缘的普通人，而在内气出现之后，人们便学会了用它来加成自己招式的威力，并达到一些平常肉身做不到的效果，为了更好的修炼这股力量，各式各样的功法便被开发了出来并向外传授，所谓的门派教会就这样成立了。

随着研究的深入，有些圣贤意识到了内功虽然能让人长寿，却依旧不能不死，唯一可行的想法就是研究高深莫测的天道以求超脱人世，褪去凡胎。而要做到这一步，便需要对世间万物有自身的认识，将这些感悟到的玄妙精深的大道理写入经文之后，所谓的惊世神功就这样诞生了，所有人都希望自己找到的超脱之路是正确的。”

撕下烤好的鸡腿尝尝咸淡，岳松继续阐述着自己的理解：“但就像我刚才说的那样，天地之广阔深邃远远超出了任何凡人的想象，他们所以为的真实不过是真正天道微不足道的一角，所谓的穷尽天地之理都是胡吹大气，不值一笑。

而在这个过程中，他们便把自己以为的道理转化在了自身的武功上，因为刀剑这两项兵器出现的时日较长，所包含的意义也是较大，所谓的‘刀道’‘剑道’也就这么出现了。”

再度撕下一片鸡皮满意的扔进嘴里，岳松把鸡肉扔给对方继续说道：“所以这个世上，这个天地中也根本没有什么刀剑的真理，对于所有的习武之人而言，他们所需要尊重的都只是一个东西！”

斩钉截铁，岳松掷地有声的说道：“我道！”